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典型性人格所能利用的。

文学失色，根不在文错，环境决定、推动、打击人，是学的体制不够好。之前的重镇是期刊，出、荐、评，自然封闭的；现在是大学，出、荐、评，还是封闭。讲师自己写本小说，同办公室的人推荐，同行与评，同系评文学奖，同校编书收进文学史。循环论证，当然什么圈子都将是花圈样子的摆设了。

我幼时喜欢看的书，只限于《童话大王》等一两种“话本”，虽然到今为止，也没啥明显益处，但当时所能感受到的现实，书中有；我喜欢玩或讨厌上学的共鸣，书中也有；世上成人社会将令自己困惑，看看童话不禁将就解惑。现在硬着头皮看当时的它们和自己，也不禁认出那时的状态，有原生，就可爱，是心里面此时地的意思，很知足了。

当代文学难为，在于作者要现实到敢写现实的虚幻。虚幻的现实，写出来的不是虚幻，也不是现实。现实的虚幻，写出来才会是现实，同时也是虚幻。这个意思不玄，只是太过现实。。　最好的txt下载网

草根比“惨”别只当牢骚听

最近各大网络论坛上流传着一篇《城市下岗工人的呐喊》的热帖，作者以下岗工人的语气，列举了“农民兄弟”拥有土地资源、享受农业税减免、孩子上学免费等种种“特权”以后，叹自己“除了户口一无所有”，抱怨“农民抢走了城市下岗工人的饭碗。”

连农民———准确说是近年来不断闹出讨薪风波的农民工———都竟然成了被嫉妒和声讨的对象，真是耸人听闻。可以肯定的是，下岗工人的困境绝对不是由农民造成的；而且多数进城农民工所遭得苦和罪，比城市下岗工人恐是有过之而无不及。不过反过来想，这篇帖子的作者大概不会不明白这个浅显的道理。其之所以这样写，或是为了吸引更多的眼球，在挨骂声中获得更多关注吧———应该承认，其所描写的下岗工人的困境十分真实，令人唏嘘。

从目前看，在各大论坛上，这则帖子基本上都已经成为下岗工人和农民“比比谁更惨”的一个借题发挥的平台。比如有人现身说法：“确实现在工人比农民困难”；有人则“希望发贴的人去体验一下农村的苦”；比较理性公允受到较多支持的一种观点是“两者都不容易，相煎何太急？”

事实上，可能还不仅仅是下岗工人和农民觉得“惨”，“干得比驴累，吃得比猪差，起得比鸡早……”，某些城市白领，也同样早就发出过类似的抱怨。

这种草根阶层比“惨”的现象，是一种具有多重警示意义的信号。显然，这表明在草根阶层中，已经有很多人对社会的公平现状严重缺乏认同感，一种“被剥夺感”正在广泛蔓延，由此会不会导致更广范围的社会失衡，引发一些影响重大的社会问题，是特别值得关注的。

同时，这更应提醒我们对目前经济领域内的一些问题进行再反思：企业改革究竟应该为什么而改？经济发展应该追求怎么样的社会效果？显然，引入市场经济机制，不是为了让某些“无能”的人没饭吃，相反是为了促进经济发展水平，让绝大多数人都能过得更好。竞争机制所造成的收入差异，一般也只应该在“增量”的部分，无论怎么样的改革，都不能以“损不足以补有余”为目标。这应该是经济和社会发展的根本宗旨。就此而言，草根们对比“谁比谁更惨”这种现象的发生，或许证明了上述宗旨正在发生较大的偏差。

不能顾及多数人利益的经济发展，肯定不是科学的发展。所以，对工人不满意，农民不满意，甚至连城市白领也不满意的状况，应该认真关注，及时亡羊补牢，这是保证社会的健康和谐的必需。书包　网　。　想看书来

为什么有人读书；却得不到智慧？

人是一种有智慧的生物。人的智慧，不但包括智力，还包括道德、信仰，是智力、道德、信仰的综合体。

智慧作为一种潜在的品质，已经与生俱来地赋予每个生命。一个刚来到世间的婴儿，他的生命已经包含阒智慧的萌芽，而这种智慧的胚胎，却是其他动物所不具备的。

但智慧仅仅停留在胚胎状态，是远远不够。还要在此基础上进一步成长。在这个成长过程中，要从自己生活经历中总结经验。但人类若只从自己生活经历获取经验，而不去学习别人的经验，那么人类的智慧只能永远停留在类人猿时代。因此，对人类而言，还必须学习别人在生活中获得的经验。这种别人在生活中获得的经验，在人类进入文明社会后，主要以书籍的形式加以纪录。社会越向前发展，人类的智慧便越来越离不开书籍。书籍一边积累着