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（15）　观音选定取经人始末

观音菩萨来到了长安之后；　长安城里就发生了三大怪事：

1。　状元陈光蕊赴任逢灾；　留下一子；

2。　皇帝唐太宗死而复生；　要办水陆法会；

3。　和尚陈玄奘当选法会主持；　菩萨当众显象点化。

这三件事都与“取经”有着最直接的关系；　任缺一件；　则取经不能成立！　很显然，这三件事都是观音菩萨做的；　从许多方面都可以看出，下面略举一二：

（一）　关键人物魏征

1。　在陈光蕊事件中：　状元陈光蕊结婚的第二天凌晨五更三点，魏征丞相奏太宗：“臣查所属州郡，有江州缺官。乞我主授他此职。”太宗就命光蕊为江州州主，即令收拾起身，勿误限期。

这么大清早，魏征只一句话；　就把陈光蕊推上了死路！　时间；　路线都是设计好了的。

2。　在唐太宗事件中：　龙王求太宗看住魏征不要斩它；　魏征偏要斩；　使老龙冤魂来寻仇索命；　把太宗逼到了阴间地府。

魏征还自以为是的充当好人；　写个信给崔判官；　殊不知，坏就坏在这个信上；　不写这个信；　还不知道魏征和他们是一伙的；　写了这个信；　才知道原来是他们安置在唐太宗身边的一个间谍！

为什么这样说呢？因为他那封信根本就没起到半点作用！　他的信还没有亮出来；　崔判官早已跪在地上迎接来了；　人家是接到上级的命令来的！　不是这封信！

所以，魏征的这个信并没有起到帮助唐太宗的作用，仅仅只是起到了“暴露”自己身份的作用！

3。　在陈玄奘事件中：　水陆法会选主持人；　1200名和尚，最后“海选”出陈玄奘；　其实只是由魏征与萧星、张道源这三个人来评选的；　魏征的官最大；　是丞相；　皇帝的红人；　萧星是副宰相；　负责宗教的；　张道源是太仆；　说话不算数的。

干脆直接说；　就是魏征选出的玄奘！

这个魏征真是可疑；　三件事中，处处有他！

我们从中也可以看出魏征的身份：　在人间担任的是丞相之职；　在仙界担任的是执屠刀行刑的一名刽子手之职。魏征自幼得授仙术；　可在仙界之职实在是太低；　所以想跳槽到佛界；　正好被菩萨利用了；　让他当个间谍。

（二）　错乱时间的喻意

这三件事；　从逻辑上讲；　应该是先后关系；　先有事件1；　再有事件2；　后有事件3；　事件1必然在事件3的至少前18年。

而作者却一律改用“贞观十三年，岁在己巳”这同一个时间，好像这三件事是同时发生的。但是我们看完西游记，也没有发现哪个神仙具备使时光倒流或时间停止的能力。所以大家都一致认定，这是作者的笔误。

但是我个人认为，作者是故意犯下如此明显的逻辑错误的。因为这个逻辑错误是很容易纠正的，作者却偏偏不纠正。那么，这里面究竟有什么喻意呢？

喻意就是：作者直指观音操纵了这一切。

第八回《观音奉旨上长安》讲了西天极乐世界究竟是什么样子的：　西方称第一，无相法王门。这里寒暑无侵不记年。大千之处没春秋。佛祖曰：“我处不知年月。”

在西天极乐世界；　如来佛自称是不存在时间观念的！　所以；　作者不惜连用三次“贞观十三年，岁在己巳”；　以暗示这三件事都是菩萨做的！

（三）　观音亲自出马

水陆法会上；　玄奘法师正在讲经；　这菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”

唐太宗道：你为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？

菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”

太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。”

菩萨便飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出原身本像，托了净瓶杨柳。喜的个唐王朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，士人工贾，无一人不拜祷道：“好菩萨，好菩萨！”

观音菩萨的真身都现出来了；　唐太宗能不相信吗？！

喜得太宗即命众僧：“且收胜会，待我差人