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要说的话，而且绝对会赞同她的说法的得意笑脸。玺克在他眼中消失了一瞬间，变成只是一个用来陪衬她的配件。她对玺克说：我知道你们的力量来自哪里，那是魔鬼的力量。

不是。我们是利用大自然的力量。玺克皱眉说。所有法术能量都原本就存在于这个世界上，法师就是能够使用这些能量的人们。

你们应该抛弃假神埃文萨尔。回到真神达尼萨的怀抱。

玺克懒得和她讨论第一句，直接针对第二句说：我从来不在他怀抱里，没有回去这回事。

你知道自己是祂创造出来的吗？

还有一个家伙也说玺克是祂创造出来的，那家伙叫黑夜王者。

玺克扭头不再管她，正好这时候安帕特回来了。玺克看着那女人对着安帕特画出驱魔的符号，顿时有种很想对她放点诅咒的冲动，但他们赶时间，所以玺克就没有整她了。

那个人还在到处对路人发传单，玺克从天上看到，她居然有一大群都穿着同样背心的同伴。

到了埃文萨尔庙附近，玺克下了龙背，安帕特化成人形，四人会合。许多义工正在引导参加者。

凯巳大受欢迎，一堆人想跟这个穿着艾太罗传统服饰的老外合照。花了一点时间才把他拉出来。

他们先在大门旁边的长桌那里拿简介，还有登记参加，取得施放在手背上的光明之杖印记，准许入场。以前是没有这么麻烦的。以前参加这个大典，直接走去排队就好了。玺克听到另一个带学生过来的老师说：前几年有真神信徒闹场，故意在大典肃静时高声唱达尼萨的圣歌。之后就都需要验身分了。

那个学生很惊讶：神辅不会阻止他们吗？神辅是真神教的神职人员名称，他们的宗教团体和场所则称作教会。

老师说：光明之杖向教会抗议，结果那些人得到其他真神信徒的称赞，说他们有勇气挑战魔鬼。教会里一堆人自告奋勇要在来年模仿他，神辅说这是真神的启示，不能阻止。只好以后都出入管制了。

那几个人聊起来了：之前有真神信徒拒绝对国旗行礼，说是他们只拜达尼萨。那时神辅也是这么说的。佛觉教的佛祖诞辰游行他们也去闹场过。他们动员信徒到处干扰别人立神像。

玺克发现道路两边有警卫性质的义工，大概也是来挡真神信徒的。所以那些家伙才跑到外地法师可能入住的旅馆门口，堵那些要参加大典的人。

这种行为让玺克觉得很不舒服。他们很不尊重其他人。不尊重其他人到这种地步，表示他们不想和别人和平共存。他们也会想利用和平让自己存在下去，但并不想把存在的机会也让别人享有。

进场啰。安派特拉拉玺克的袖子。这里迟到就不能进场了。

第四章_大典

埃文萨尔庙是古式宫廷建筑。格局方正，外墙是高耸的红墙围绕。众人从开在左右靠前位置，牌楼样式的侧门进入。正前方的位置没有门，是一个半圆形的湖。湖边维着一圈白色石栏杆，头尾各站着一只石狮子，隔着小湖相视而笑。

工作人员拿着绣有光明之杖标志，黄色长条底下挂流苏的锦旗引导参加者，这些队伍从铺着大块灰白色石砖的道路走过，来到有着双层飞檐的内墙入口前。背对小湖进到内墙里。

眼前的铺石广场中间立着正红色大殿，里头有埃文萨尔的牌位。大殿前面有个形状像亭子的大香炉。香炉周围围着四条龙的雕像。大殿的门用大锁锁着。人们跟着旗子到广场两边的阶梯式站台上就位。不方便站立的人有特别准备的座椅。大部分人都穿着华美，也有人穿的是素面法袍，只是弄得干干净净的。看他的皮肤状况，他大概是没有预算租礼服。并没有人因此就把他们赶到后排去。人群彼此礼让，自发的在阶梯上排好。玺克发现有不少上了年纪的老人家带着拐杖，坚持要站着。如果玺克刚好在几天前摔断脚，他应该会和他们做出同样的决定。

这时候都还可以听到说话声。有些好久不见的人忙着叙旧。玺克看到奈莫也在参加者队伍里，穿着极为正式的法师袍。身上一个奇怪的配件也没有。神情极其严肃，站得笔直，目光一直放在大殿上，没有丝毫偏移。

然后是很多来参加大典的达官贵人也进场了。

鼓声响起，由慢而快，最后用一声钟鸣结束，仪队用低沉的语调齐声喊：肃静！大典正式开始，坐着的高官们站了起来，现在开始不准说话。现场安静到连叶子掉在地上的声音都能听见。虽然法师可以用法术强制现场所有人沉默，但他们不会这么做。