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缓和了许多，进入了长江的第二峡巫峡，巫峡西起重庆市巫山县的大宁河口，东至湖北省巴东县的官渡口，全长四十多公里，以幽深秀丽而著称。

古时候，由于水上交通工具不发达，人们要想从水穿越这段峡谷，是一件很危险的事情，所以古人对于巫峡的描述，多有哀声，如巴东三峡歌：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。

郦道元的《水经注》上说：“三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐蔽天日。非亭午夜分，不见日月。”

《宜都山川记》则说：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口一百许里，山水纡曲，林木高茂。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝，行者闻之，莫不怀土。”

说明当时由于山高谷深，两岸绝壁合围，行人坐在船上，时刻担心船会失事，因而惴惴不安的那种心情，怀着这样的心情，再去听峡谷两岸的猿鸣之声，就似乎是在为行人念悼词了。

但现在由于三峡截流蓄水，水位已经上升了七八十米的高度，不但水势平缓了许多，而且峡谷也不象原来那样幽深了，所以大家坐在游轮上，偶尔听到两岸传来的猿啼之声，并不能产生那种悲哀的心情。

巫峡两岸的石壁，奇峰突兀，怪石磷峋，偶尔还有烟云氤氲缭绕，加上整个峡谷迂回曲折，景色幽深，让人置身其中，犹如走进了一处山水画廊，极为写意。大家在游轮一边欣赏巫山十二峰的美景，一边讨论巫山神女到底和襄王有没有一腿的问题。

李洁附在孔祥麟耳边低笑道：“你是修道的，知不知道这巫山上到底有没有神女啊？”

孔祥麟笑道：“这个你相信就有，不相信就没有。”

李洁娇嗔道：“你这是什么话嘛，到底有还是没有哈？”

“到底什么东西有没有？”蓝凤君在旁边插嘴道。

李洁趴在她耳边说了，蓝凤君低笑道：“这倒真是个有趣的问题，天师，你说倒底有没有呢？”

孔祥麟见蓝凤君跟着起哄，就有些头大，只好道：“有又能怎样？没有又该如何？”

李洁想了想，笑道：“如果有，我想看看，活了几千年的仙女，说不定还能传我个驻颜不老的方法呢！”

孔祥麟听后肃声道：“树有精，山有髓，象巫山这种奇秀之境，乃是天地灵气汇集之地，兼之有滔滔江水常年滋润，山川之髓能够幻化人形，这并不奇怪。”

李洁问道：“这么说，这巫山神女还真的存在了？”

孔祥麟不答她的话，却问了她一个奇怪的问题：“有个成语叫黄粱美梦你们知道吧？”

李洁莫名其妙地说道：“这地球人都知道，你问这个干嘛？”

孔祥麟道：“那你们知道这个成语的来历吗？”

“这谁不知道？”蓝凤君白了他一眼，“不就是说有个姓卢的书生，在饭店里遇见了一个道士，道士说他有一个奇妙的枕头，可以让人享尽荣华富贵。卢生就要借来用用，道士把枕头借给了卢生，奇Qisuu。сom书卢生睡到枕头上后，梦见自己做了大官，娶了天下最漂亮的女人，享不尽的荣华富贵，后来从梦中醒来，看见饭店里蒸的小米饭都还没蒸熟，不就这样啊！”

孔祥麟神秘地一笑道：“你们不是想看看巫山神女吗？我有个小小的法术，与那道士的枕头一样，可以让你们与她在梦里相会，今天我就让你们来个游轮梦仙吧。”

第二十七章　巫山神游

孔祥麟说完，将手望空划了一个圈圈，然后低喝一声“疾”，李洁和蓝凤君只觉得精神一阵恍惚，不由得将眼一闭，等她们再睁开眼一看，她们已经不在游轮上，而是到了一个新的地方。这地方仿佛就是巫峡的北岸，但现在却有一条宽阔的石阶，沿壁而上，她们也不知道现在究竟在哪里，四面一望，左右都是绝壁，下面是滔滔的江水，看来只有沿着石阶向上走了。走了一段，石阶渐渐变得平缓起来，而且石阶两边还长着一些叫不出名字的小树和花花草草。

李洁对蓝凤君笑道：“想不到巫峡的石壁上还有这么好的景色，可笑人人都只知道坐在船上看。”

蓝凤君笑道：“这只怕是孔祥麟那呆瓜的幻术，逗我们好玩呢！”

李洁笑道：“古人说，假做真时真亦假，无为有处有还无。其实这真真假假哪里又分得那么清呢？只是他怎么不和我们一起来玩呢？”

蓝凤君调笑她道：“就是嘛，要是你待会儿不小心从石阶上掉到江里去，看他不心痛死。”