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之地尊吾民，敬吾国。若轩辕不肖，老师可凭此剑斩之；若子孙不肖，老师可凭此剑斩之。”

天地感于轩辕誓言，却降下无边玄黄之气，直落入‘轩辕’剑中，使此剑成为人教圣器，更可斩人间不肖帝王，而不沾因果。由于此剑本是胡卢炼制而成，无意中在剑内留下了精神烙印，得那玄黄异气之助，胡卢感觉到神剑与自己有了联系，似已有一招即有越空而至之能！

众人听了轩辕之言，见了天地之应，尽皆惊叹；再望那‘轩辕’剑上看去：好一口人教圣剑！此剑锋芒不显，此番重炼却是用那南海精铁和首山铜为主要原料，再由胡卢以本身神火锻造，本命元水萃取，大费功夫炼制而成。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。有诗为证：

剑光黯黯青黄色，文章篇篇墨绿铭；

山川草木铸本性，日月星辰结精铓。

韬略在心剑在手，不知谁作蛟龙吼？

劝君慎用少出鞘，无作莫使神兵羞。

接着，人皇神农氏传檄天下；四海之民、八方之众闻迅，有喜者，有怒者，即有真心拥护之人，也有心怀不满之辈，但是无论存了何样心思、怎样念头，都派出了使者。此次禅位大典不论在规模，还是声势，均非伏羲禅位时可比；毕竟人族经过多年发展，更加兴盛。

封禅台前，神农宣祷文；祭坛上，轩辕读誓言。有那三千精甲护左右，有那八百修士立身后；有那大巫应龙贴身保护，有那九天玄女左近随行。大典前，家家焚香，户户结彩毡；大典时，金童执幢，玉女捧如意；大典后，文武齐贺，万国拜圣明。

伏羲氏、燧人氏顺势贺喜；燧人氏原是女娲造出的第一对男女，应在伏羲氏之前，只是功绩不如后者，再加上伏羲身份特殊，所以排在后面。神农炎帝还礼，与对方同往上清天人皇宫，轩辕这才正式就位，称“黄帝”。

胡卢与神农有半师之谊，曾传农耕之术，分了一层功德；太上老君和神农亦有半师之谊，曾传金丹大道，分了一层功德；剩下八成功德，被神农炎帝本人所得，成为最后一位人皇。至此，三皇聚成，人族进入五帝时代，轩辕则为五帝之首，手中之剑为胡卢名之，乃称“轩辕剑”。

第十九回　造字终仓颉渡劫　三花成葫芦聚顶

却说轩辕登上人皇帝位以来，胡卢一直在闭关静修；成就仙体之后，修炼便不再如普通修士那般懵懵懂懂，而是凝三花、养五气。三花分别对应着一个修士的善我、恶我和本我，五气则是金、木、水、火、土五行之气。当三花完全盛开，显出对应的三个法相虚影，修炼之人就会进阶至太乙仙家，又有散仙、真仙、金仙三个不同层次；再把虚影法相凝结成实体法相之后，则为大罗仙家，也有真仙，金仙两层；若有大机缘，大法力能将法相斩出成为自己的分身，就是通常所说的准教主级；若能更进一步，将三尸尽斩，自会成就混元道果，证得无上大道，成为圣人尊位。

胡卢得教化人族和从神农身上分到的大功德之助，加上自己的苦修，较之常人迅速万倍成就三花功果，但到底修为尚浅，还未能现出法相虚影。他心知不能急于求成，否则极容易走火入魔，于是将心神浸入那两件灵宝，领悟咫尺杖和断玉钩上的法则。这一次领悟又有收获，咫尺杖上的禁制破开至第九重，断玉钩更有十五重之多，似乎胡卢对于五行之水的领悟非常有天赋。感觉已经到了自己的极限，胡卢便宣告出关。

门外仓颉早已等候多时，急切地说道：“恭喜老师出关！”胡卢接道：“你不去帮助轩辕处理政务，反而在这里等我，想必有要事找为师商议吧。”仓颉不好意思的笑了笑，说道：“老师，这几年弟子以象形之法造出千余字，但是远远不够用，而且很多时候根本就无形可象，弟子想不出好办法，只好找老师相助了。”

胡卢拍了拍额头，颇感无奈地说道：“平时看你挺机灵的娃，怎么在这件事上却是个死脑筋？难道非要用象形之法不成，你就不会想点其它的办法？比如会意、形声之类？”仓颉陪笑道：“弟子也是谨遵老师之命，用科学严谨的态度对待这个问题嘛！不过，老师所说的会意、形声之法，具体却又是如何？请老师指点！”

“可知‘只可会意不可言传’之说？”见仓颉点头，胡卢继续说道：“如果你造出的字让人看了之后，虽然没有经过你的言传身教，但是对方却能猜出这个字所代表的意思，那么这种方法造出来的字所用的方法就是‘会意’。比如说你用‘日’来表示太阳星，用‘月’来表示太阴星