第四十三章 提上日程(第1/2 页)

孔融要是敢说天下是人们所共有的，那就是谋反的大罪，是要株连九族的，尤其是像孔融这种爱惜自己名声，标榜自己是汉臣的人是万万说出出口的，可是要是反对天下为公，孔融就更不敢了，这句话可是孔圣人说的，而孔融还是孔圣人的第二十代玄孙。

孔融全身立刻就冒了汉了，心说这天下教教主当真不简单，这第一个问题就把自己给问住了。

杨墨当然知道这是道送命题，就如同媳妇和妈同时掉河里，先救谁一样，根本就无解。

“孔圣人的治国理想是“上下一心，百姓平安，社稷太平”对吧？杨墨这次抛出来一个看似简单的问题。

孔融一听杨墨又提出新的问题，赶紧擦了把汉说道：“不错，这是圣人的治国理想！”

“那现在董卓专权，天下百姓生活在水深火热之中，各路诸侯都想争霸天下，如何解释呢？”杨墨早就把问题都想好了，甚至连孔融的回答也都是提前预计好了。

“这”又和第一个问题一样，要是承认圣人说话，就得说当今天子昏庸无道，否则就得反驳圣人，偏偏孔融还不能反驳圣人，孔融只能是继续擦汗。

孔融可不是一般人，孔融四岁就知道让梨，十三岁时以孝顺名动天下。

孔融十岁的时候，就才思敏捷，太中大夫陈韪认为孔融：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融则回答说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”

太中大夫陈韪当即就被孔融说了个大红脸，可见孔融也是擅辩之人。

孔融深思了半天没有正面回答，而是说:“现在天下大乱，国家很不太平，向来治国都需要几十年的时间才能实现富强安定，如今想要迅速实现圣人的治国理想也是需要很长的时间!”

孔融很巧妙的规避了杨墨的这个问题，心中也不禁有些自得。

孔融的话音未落，杨墨接着说道：“我觉得不一定。现在天下的百姓生活的如此艰难，连身家性命都得不到保障。

若是明君圣贤自然会上下同心，百姓响应，想要实现太平盛世，别说几十年了，三年都算慢的了!

孔融又被杨墨给说愣住了，想要反驳，却又不知道从何说起。

再说需要长时间才能实现国泰民安，就代表承认当今天子能力不行。

孔融长这么大，今天是头一次被人给问住，无话可答，脸上是青一阵，白一阵的，尴尬至极。

“孔太守，你认为这天下到底是天子的天下还是天下人的天下？

如果你认为是天子的天下且不说与圣人所说相违背，那是不是天子死了，天下该亡了。

当初秦灭六国统一天下，周天子怎么不出来说天下是他的呢。

所以说天下是天下人的天下。

天下者乃天下人之天下,非一人之天下也。”

杨墨开始有意识的把孔融向着天下教的路上领。

孔融不自觉的跟着点了点头，把旁边的太史慈、赵云和小石头看的是目瞪口呆。

尤其是太史慈更是觉得不可思议，孔融是什么人，太史慈太了解了，之前刚刚把自己骂走，现在竟然被教主三言两语就给说动了。

“我天下教的教义就是愿天下百姓有饭吃，有衣穿，有屋住，有地种！”趁热打铁，杨墨高声的喊出了天下教的教义。

“孔融拜见教主！”孔融双膝跪倒在地，向杨墨施了跪拜之礼。

“不必多礼，文举请起！”杨墨也是伸出双手搀扶孔融起来。

“哈哈。”杨墨也是相当的高兴，为孔融与赵云和小石头相互介绍认识。

就这样，杨墨及孔融等人直接回到了北海城太守府，杨墨本想把太守府归还给孔融，可是孔融说什么也不同意。

孔融本就是重视礼教之人，当天就带着所有的家眷离开了太守府，另在城里寻觅了一处住处。

当夜，杨墨详细的介绍了天下教的发展现状，同时重点的解释了天下教的屯田制度，当然这也是杨墨征求孔融的意见，毕竟孔融治理之下的北海，可以称得上是百姓安居乐业，夜不闭户。

“教主，文举非常赞同屯田制度，在北海推行屯田唯一的困难就是如何解决大户手中的田地，他们的社会关系毕竟盘根错节，非常的复杂。”孔融也是叹了口气，孔融曾经多次想要对大户下手，最终都因为阻力太大而失败了。

“文举，这些大户手中的田地也都不是清白得来的，我们只要杀一批，打压一批，再拉拢一批，基