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极大罪孽

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邓自名无奈了看了毛祖旺一眼随后义无反顾來到中央位置刚刚撤进來茅山众人也都站邓自名左右只见邓自名低头开始念诵开阵之前咒文当他抬起头來时候那饱经沧桑脸上早已是满脸眼泪

llxnet；想邓自名等茅山众人一生谨小慎微规规矩矩所做之事大多为驱邪伏魔祝福祈祷可以说这一生都无愧于茅山宗历代掌教、无愧于自己理念无愧于自己家庭、无愧于自己女儿

可现如今所学那些用來保护人类免遭魔物侵害术法却要用來对抗他为之保护人类而且不单单是对抗是要取他们性命而且是可能多杀死与自己一样人类

一想到这些念诵咒文邓自名不免悲痛万分当抬起头那一刻邓自名瞬间苍老了二十岁原本头上剩下那些黑发抬起头來那一刻也都变得花白如雪

因为引雷劈人实属逆天之举能够用苍老二十年代价换得天界允许自己率众引雷已属万幸迎着呼啸而來北风邓自名掐动手诀踏出罡步堵上茅山宗数百年清誉第一个开始引出五雷

余下众道士们一个个也都红了眼睛也许是被邓自名大义所感染也许是死了太多朋友而悲伤也许是杀人杀得红了眼总之邓自名迈出第一步以后这些人也都义无反顾掐好手诀踏动罡步一同引雷

什么因果罪孽什么济世救人此时此刻众道人能想到就是一件字：杀杀杀

再來说说五雷是什么：《洛书》有云五雷既为雷法又为雷霆雷霆为阴阳之气所生东三南二北一西四此大数之祖而中央五焉而雷霆行天地之中气故曰五雷

而五雷索“海天中文”民间又分为两种说法第一种说法是我们驱魔人对其称谓按照天雷、地雷、人雷、灵雷和鬼雷來区分；另一个则是《道藏》内正一教说法将五雷按照金、木、水、火、土进行分类因此五雷就是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷

然后就是雷劫一说我们驱魔人会根据被劈物种來确定到底是什么性质雷天雷劈世间一切邪恶之物；地雷劈有一定法力之辈；人雷劈人间道众生；灵雷劈灵兽等物；鬼雷劈魑魅魍魉妖魔鬼怪

而《道藏》里面说法则是金雷是指刀剑、金属、铁器、车祸等等之类；木雷是指棍棒、高处摔下、树木压住等等之类；火雷是指火烧、电击、雷击等等之类；水雷是指溺水、水淹、行走中出意外、生病等等之类；土雷是指土埋、房屋倒塌、高处掉物等等之类

至于这两种说法哪个是正确我个人认为都对因为站不同角度去分析五雷就会得出不同结论个人认为苏轼《睿�髁直凇方馐驼飧鑫暑｝好“横看成岭侧成峰远近高低各不同不识庐山真面目只缘身此山中”

外面杀戮依旧继续不停有人倒下再补上再倒下再补上空气中到处弥漫着血腥味道两伙人如同着了魔一样互相厮杀着只不过道士们为是保命士兵们为是命令

写到这儿时候我一直考虑某个问睿�褪堑降姿�运�碚飧鑫暑｝邋遢道人讲述这个故事时候我就想知道不过故事太精彩了我不忍心把精力放一个问睿�厦嬉虼私�飧鑫暑｝留心里今天写到这了那这个问睿�驳媚贸鰜硖教痔教至�

茅山道士们错了吗他们原本生活很平静是外來那些军队破坏了他们平静生活要取走他们性命他们为了自保才与对方拼命甚至不惜动用请神之术和五雷大阵你能说茅山道士们有错吗

那么來这些军队错了吗他们不过是听命行事罢了因为军人以服从命令为天职上面要求打谁他们就要打谁要求杀谁他们就去杀谁因此你能说这些军队有错吗

那就是廖公公错了不过人家为了自己利益不择手段这个很正常啊现人们哪个不是如此表面笑得跟朵花儿似为了个人利益背地里捅你刀子那是一点商量都洠в幸虼四隳芩盗喂��砹寺�

活死人错了丫等了若干年才等來机会先不说方式方法如何至少活死人为了某个梦想而努力这点还是好当然后被毛马等人彻底破坏掉换做你是活死人你能不心存怨念吗

余下众人也都各自有各自理由所以他们相对自己來说也都洠Т砟翘孛醇热欢紱＇错他们打个什么劲儿啊

其实对与错此刻已经不重要了世间本无对错不过有些人为了博取大利益才定下了规矩说怎样做是对怎样做是错还美其名曰：洠в泄婢夭怀煞皆惨�宜稻土┳郑骸棒昔巍�

里面一百多个道士共同踏动罡步引雷阵外那些请神上身道人们开始发