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我大唐子民？”

．　这时候，空中的仙人高声吟唱：

仙境美，

满洞桃花绿水。

宝殿琼楼霞阁翠，

六铢常挂体。

闷却天宫游戏，

满酌琼浆任醉。

谁羡浮生荣与贵，

临风看即是。

仙人的歌吟是以唐代道士盛行的道曲吟唱出来的，唐代的唱词作词和唱曲都比较自由，有时甚至即兴采用民间曲子和民间唱词，略加篡改，以达道家超凡之意。

仙人吟唱一罢，含元殿站台上一片赞叹之声。

文宗道：“上香案。”

眨眼间，香案便排上来摆好了。

文宗拈香拜曰：“我大唐皇朝自立国至朕，今开成四年，已有二百二十一年，历祖列宗不敢对道教神仙缺了礼数。道教仍是我大唐的序首国教，仙人既已莅临，可有什么神谕？”

仙鹤仍在空中盘旋，却也越飞越低。

这时，有人大叫：“他是丹圣赵归真！”

文宗原来是看见过赵归真的。赵归真被流放岭南，还是文宗的旨意。

赵归真在鹤背上说话了：“是的。贫道正是昔年的丹圣赵归真。贫道当年被陛下流放到岭南，哪知因祸得福，为上仙接去了天宫。贫道本来一心只想修成正果，谁知昨晚有一幽灵飘到贫道的莲台前来，诉说血光久罩不散，要贫道看在故人份上，为他到宫中来做做道场，以使亡灵归位。这不能归位正果的亡灵，就是贫道那旧主先皇敬宗陛下。”

仙鹤落在了含元殿的高台上，赵归真到身子飘浮而起，离开仙鹤，立于高台之中。

文宗上前，一边仔细端祥赵归真，一边说：“皇兄昨晚托梦与我，说他有一故人今日到此，要朕好好看顾，不想却是赵仙长到了，却叫朕好生惭愧。”他指的是他登基后即听信臣言，流放赵归真的岭南一事，“朕想仙长不会耿耿于怀吧？”

赵归真笑着稽首道：“陛下说笑了。当年如非陛下令贫道去岭南散心，又哪会得遇上仙？俗话说，横竖左右都是成全。贫道感恩陛下还来不及哩！”

“太好了。”文宗上前，握住赵归真的手臂，道，“仙长既是为先皇兄斋醮而来，可先去麟德殿由朕为仙长接风。”

“多谢陛下。”

“仙长请。”

“陛下请。”

于是，二人手携着手，向麟德殿走去。

大朝散了。连召见外国使臣也取消了。

古人有许多崇拜：天崇拜，星辰崇拜，太阳崇拜，东方崇拜，高山崇拜……甚至连某种当代人听之则惧则呕的动物也要崇拜。天崇拜算是首当其冲。上天一直被认为是神仙的专利。人根据自己的切身体验，无论如何修炼轻功，无论一纵是三尺五尺，三丈五丈，最后总是极快地落下地来。于是，上天就被认为是绝不可能的事情。到有人白天上来，自然就被崇拜为了神仙。

古人的一切自然崇拜的本质，其实都是一种神仙崇拜，是一种宗教性质的崇拜。统治阶级之中的明智者从政治出发要利用这一点，统治阶级中的昏庸者则象无知俗民一般地盲目崇拜。

文宗性格优柔，更缺乏对外界的主观把持。甘露事变后，朝政全让宦官仇士良把持了。一个儿子立为太子，也成了后宫女党之争的牺牲品，被文宗的宠妃杨贵妃害死了。文宗一直心中郁苦。本已觉得身体一日不如一日。这时天降仙人赵归真，自然就留在了宫中，让他先设坛为敬宗的亡灵做斋醮，打算接下来就请赵归真为自己也驱驱邪，看看脉，服点仙丹灵药。

尉迟长孙是在湖南得到飞鸽传书听纫这个消息的。尉迟长孙看了飞鸽传来的信讯，几乎惊骇得呆了。他不是历来瞧不起赵归真，以为那等练丹熬力的武夫干不出大事吗？这个动作太大了，太重了。大得看不见边际，重得天下没有秤称。他尉迟长孙作为至尊教主，为什么就预见不到？

哇地一声，尉迟长孙咯出了一口鲜血。

至尊教众手忙脚乱，不住呼喊……

尉迟长孙抬手止住众人，轻声道：“不必惊慌。没事。传令下去，立即撤回长安。”

长安宫城中，此时正热闹。赵归真的安魂道场正在紧锣密鼓。这日轮到死者的亲属上香。文宗欠安，由杨贵妃代上。然后依次是各王爷和其它亲属。

颍王李缠偕王妃上香时，邯郸美女王若兰在随身的妻小群之列。

唐宗室支系极多。各宗支人均有一室之代表进坛进香