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马老师仍在艰难地断断续续地圆他的“猴之前”的话题，见他再次举起手来，似乎有一种获救的感觉，看也不看一眼，便说：“你讲吧。”

“我想问，”他再度起立，壮着胆子问道，“您说，人死了会不会变成鬼魂？”

“嗤——”马老师顿时有些不屑、有些生气，将食指划弧似的一挥，“你坐下吧。”

他坐下去，却不理会马老师的“不屑”和“生气”，目光紧盯着马老师，等待他的回答。

马老师便放下“猴之前”的话题，接过他的问题说：“什么鬼不鬼的！我给你们讲一个鲁迅捉鬼的故事。鲁迅小的时候，听乡下人讲，晚上坟地里有鬼魂出现，鲁迅就悄悄潜伏到坟地里去观察，半夜时，一座坟墓前果然发出响动，出现亮光，鲁迅仔细一看，原来是人——是盗墓的人。鲁迅大喝一声，将那盗墓的人捉住了。可见，世上哪有什么鬼魂！”

“不对！”他忘了举手，冲动地站了起来。

“你——你说什么？”马老师吃惊地定住眼球，嘴巴也忘了合拢去。

“鲁迅没有抓住鬼，是因为鲁迅没有碰上鬼，不等于没有鬼！”他显得理直气壮。

“那么，你说世上有没有鬼呢？”马老师反问道。

“不一定。”他说。

“凭什么。”马老师步步紧逼。

他忽然感到底气不足，咕哝道：“老贤木说的。”

“什——么——啊？”马老师拉出一串变调的长音，眼珠子随之就要蹦到镜框外面去。

在马老师悠长的变调声中，全班同学“轰”的一声，拍桌打椅地大笑起来。

“混账！”马老师几乎停顿一瞬，冲他大吼一声，同时吼停了教室里的笑声。接着，马老师气愤地摘掉眼镜，一面咬着牙关不停地向他甩动食指，一面抖动着两片肥厚的嘴唇，气喘吁吁地哀叹：“刘浪——你、你、你……”终于不知如何解恨，便无奈地喊道，“你给我站到前面来！”

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第二章　有些怀疑5（3）

“站到前面来。”是珠玑小学全体学生都懂的意思。他只好站起身，走出座位，一直走到讲台旁边的空地上，做出全国统一标准的“罚站”姿式：两脚并拢，两腿直立，两臂贴身，略微低头，两眼看脚尖。以后，他见到乡村的地主们“挨斗”，基本也是遵照如此的规矩。

下课了，马老师没有解除对他的“罚站”，他只能“无期”地站在原地。然而，在他，虽然领了“重刑”，内心里除了固执和坚韧，却浮着一丝柔软。此时，他实在并没有为自己“罚站”感到难受，倒是心中滋生了愧怍，脑屏上不断地闪现马老师抖动着的两片厚嘴唇……同学们则是开心，冲他嬉笑，做出鬼脸，且有人朝他大喊起来：“小贤木——大迷气！”“小贤木——大迷气！”直到马宏达横过来骂了句：“妈的个巴子们，滚开！”所有人才挨了霜打一般，蔫着目光走到教室外面去。

教室里空旷下来，他继续低着头。忽然，有人碰了碰他的胳膊，随即有一只手插进他上衣的口袋里，他侧头去看，是柳青！柳青抽出手来，诡秘地一笑。他感到口袋里有了东西，用手去摸，是一把粉笔头……

于他，这在当时实在是致命的感动！

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第三章　迷里迷气1（1）

老贤木像一股“气”飘荡在江汉平原的大地上。

在当年多数成｜人的眼里，老贤木才是江汉平原上的一个地道的大“迷气”。

“迷气”一词，尚未列入《　现代汉语词典　》的词条，大约只在江汉平原口头使用。江汉平原的人们是颇会造词的，而且往往十分的“会意”。譬如“二黄”，指人的头脑不清醒——　一只蛋只有一个“黄”，你偏说有两个“黄”，岂不“二黄”。又如“日夜弹琴”，弹琴是玩玩的，如果你白天黑夜都弹琴，便是头脑不清醒或不明事理——便是“日夜弹琴”了。至于“迷气”，以“迷”意立词，指因对某人或某种事物特别爱好而沉醉，以至于在一般的为人方面常显迷惑不清的状态。而“迷气”的造词法如“傻气”，以“气”后缀成义；气者，取习气或气象之意；“迷”和“傻”一旦缀上了“气”，便能“会意”出一种恒稳而生动的表现，即“沉醉与迷惑成为习气”、“傻有了气象”。不过，“迷气”与“傻气”的词性不同：“迷气”是名词，“傻气”是形容词；“傻”要想混入名词，必须与“子”结合，即“傻子”，而“迷”