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骑。义仲与兼平就率领着这三百余骑杀入范赖军中，左冲右突，屡屡击退如云层一般的敌军，最后就连铠甲都染成了血红色，而背后的翎羽箭也都射完了。

乱军之中，义仲被范赖军中的三浦族人石田为久射中了后脑，落下马来，为久立刻带领士卒追了上来砍取了义仲的首级。今井兼平万念俱灰，高声喊道：“事到如今，我还在为谁而战呢？！坂东的武士们，今天就让你们见识一下日本第一硬汉自尽的榜样！”说罢将太刀刺入口中，自杀身亡。

也就在义仲、兼平与范赖军酣战之际，义经已经亲率一支人马突入京都，赶到法皇的御所前。后白河法皇眼见救星赶到，喜出望外，亲自接见了义经，并当即赐官左卫门尉。

正月二十一日，义仲之乱平定，源义仲麾下的武士尽遭斩首，樋口次郎兼光为了给义仲及战死的亲友祈求冥福，此前已经向义经投降，义经怜惜他是个有情有义并且武艺高强的勇士，本想将其收于帐下，可后白河法皇却不依不饶，最终义经迫于压力，只得将兼光斩首。

奇袭一之谷（1）

源义经才刚进入京都，突然西面又传来消息，平家的能登守平教经平定了四国、九州的反平家势力，正准备挥师东进，打回京都来。于是义经与范赖二将当即向后白河法皇辞行，兵分两路，范赖率领着武田、镜美、山名、棧��冉�诚较碌亩�蛉寺恚�〉啦ツィ�诱�嫦蚱郊业男禄�馗Ｔ��ⅲ��寰�蚵柿熳乓酝练适灯健⑻锎�鸥佟⑷�忠宄巍⒑吞镆迨ⅰ�兩街刂业热宋�椎乃那�嗄晡涫咳坡返げǎ�急复颖澈蟀��郊揖��

平家此番卷土重来，一方面是在四国、九州等地聚拢了大量武士团，兵力大盛，另方面也是看到源氏内部纷争，所以想要渔翁得利。但他们没有料到辉煌一时的源义仲那么快就被打败了，多少有点措手不及，整体战略部署一下子被打乱了。就在这种情况下，二月六日，源义经抵达了丹波国与播磨国交界处的三草山一带，在这里遇到了以三位中将平资盛为首的平家军，义经与田代信纲等人商议后，决定趁夜发动攻击。

当晚，义经一声令下，四千青年武士犹如虎狼一般杀入平家军中，此时的平资盛尚在酣睡，听见喊杀声后匆忙爬了起来，眼见义经等人左冲右突，自知不能抵敌，便召集几名心腹武士护卫着自己杀开一条血路，从海路坐船逃到赞岐的屋岛去了，副将平师盛勉强收拢败兵，逃回了己方主力驻扎的一之谷。义经趁势掩杀，一口气追出数十里，斩首数百，大获全胜。而也就在同时，负责正面进攻的范赖军也已经抵达了一之谷东面的生田森林附近。

平家方面，内大臣平宗盛眼见义经与范赖杀将过来，便与其弟平知盛商议，在临海靠山、难攻易守的一之谷摆下数万重兵，据险而守，打算与源氏军决一死战。同时他还派出曾经为平家讨平过许多反抗势力的猛将能登守平教经，以及教经的哥哥越前守平通盛，带兵一万把守一之谷东面的生田森林阵地，文武双全的平清盛末弟萨摩守平忠度则带兵五千，防守西面的须磨阵地。

有了这几员猛将守护一之谷的两翼，平宗盛感觉稳如泰山了。另外两个方向，南面是浩瀚海洋，布满了平家的战船，素来不以水战见长的源氏根本攻不进来，北面则是百仞高崖，除非天降神兵才能逾越。一切准备妥当，就专等源氏军上门来送死了。

资质平庸的源范赖只知道正面进攻，而源义经却深通兵法，他在三草山上仔细观察了平家的布阵，料定正面强攻很难取胜。为了安心思考破敌之策，义经下令部下竖起百杆大旗作为疑兵，并让将士们吃饱睡好，准备迎接大战。

因为骑马武士只占极少数，他们的郎党战斗力不强，强行拉夫的杂兵更是只有跟在武士背后放冷箭、砍首级的能耐，在这种兵质的影响下，在这种时代的局限下，当时日本战争的法则就是倚多为胜，恃勇为胜，很少运用奇谋。《六韬》是中国宋代官方指定的《武经七书》之一，可以说是最基本的军事教材，放到日本竟然成为鬼一法眼之类阴阳师的秘传法宝，由此也可见一斑。

然而熟读了《六韬》的源义经，其思路已经超越了传统的作战模式，在兵力稍逊于敌，并且敌人已经占有地利之便的情况下，他敏锐地感觉到不能再正面对战了，而必须侧出奇兵，一举将敌人击溃。于是，经过反复思考以后，义经决定将部队一分为二，由土肥实平、田代信纲率领三千武士按原定计划，绕到西面攻打须磨阵地，而自己则亲率三百骑胆色过人的武士，在当地向导鹫尾义久的带领下，前往据说只有野鹿才能通过的鵯越悬崖，准备从那里