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里后家外，家里家外的呱啦完了，再啦国内大事，国内大事啦完了，再啦国际大事。这些事情啦完了，鲁家还是没有出殡的意思。于是，人们再找话题啦。这时候，往往没有多少正话了，都是东扯葫芦西扯瓢的事。人们从太阳的正午，啦到了太阳偏西。话实在是没有说的了，就大眼瞪起了小眼，像瞅鳖蛋一样，瞅了起来。

别说来烧纸的人急了，就是大老执鲁华发这时侯也急了。他又看了看表，这时，表针已指向了四点半。他真闹不明白，鲁含为什么迟迟不发丧？有什么意思吗？俗话说，入土为安。只有棺木下地了，死者安生了，活人才能跟着安生。他不由自住地抬头看看天，这时，瓦蓝的天空已布上了云彩。他想，老天可别下雨？

鲁含迟迟不出棺，是有说法的，也就是孙先生在密码五上要求的。密码上写得清清楚楚，两家送殡，鲁家后葬。后葬是什么意思？就是在马家的后边送葬。马家不先出殡，鲁家是不能先出殡的。

那天，孙先生给他写的密码五，正合他的心意。后葬，除了对鲁家后代好处多多之外，还有一个好处，那就是能叫全村人看看鲁家的阵势，看看他鲁含给他爹买的棺材有多好。他给他爹买的是六六天桐的棺木，马继成给他娘买得是四五的棺木？她那个棺木能和他爹的棺木相比吗！要比的话，还能叫棺木吗？他当时想，马家一出殡，他就紧接着出殡，叫大伙好好地看看好好地瞧瞧，什么是好棺木？怎么样叫孝顺？通过这一看一比，不把他马家比败坏才怪？

又一个时辰过去了，马家怎么还不出殡？这时，鲁含也沉不住气了，他叫两个喇叭班子和文工团的演出暂时停了下来，他支楞起两只耳朵仔细地听了起来，一听，马家那边的喇叭班子还哇啦哇啦地吹着，这说明他们那边还没出殡？他心想，马继成这小子怪能沉住气的，都什么时候了，还不出殡？他回到棺屋，看看孙先生，此时，孙先生的脸通红，正歪着身子打盹呢！

第四章　听谁的喇叭吹得响　（七）

其实，鲁含哪知道马家的道道，就连孙先生也没有给算出来。为这事，鲁含对孙先生给写出的密码，大打折扣。

马继成自从他娘死后，别的都没有多想，唯一多想的就是他娘那合不上的眼睛。为了让他娘能合上眼，他考虑了一夜，决定暂时不把他娘下葬，用石材把他娘坵起来。

把棺材坵起来，是有说法的。也不知这说法对不对，对不对的不要紧，反正没有人去考究。道理上只要能符合这说法，就能把人坵起来。

说法一，一年内，一家不能死两口人。如果，死两口人就不吉利。假如，真的死了两口人，哪么死的第二个人就不能下葬，只能把死人坵起来。待以后合适的时侯再下葬。

说法二，人死后不能死不瞑目。如果死不瞑目，说明死者有很大的冤屈，待以后抓住凶手了或者给死者平反昭了雪再下葬。

说法三，死去的老人，如果心愿得不到实现，死不瞑目，也不能下葬，得把死人坵起来。待以后儿女们为她实现了心愿再下葬。

早晨，马继成突然改变主意，不想把他娘下葬了想把他娘坵起来，就是缘于当地坵人的第三种说法。

当时，他一和他舅说，他舅就咂嚰起了嘴，显得不高兴的样子。不高兴的原因，是他舅怕人说闲话，人死了不埋，坵上。在农村坵人，一般也不会这样做的，除非情况很特殊很特殊。后来，刘泽汉觉得外甥说得有道理，一下子就想通了。他认为马继成这孩子有志气，这也是他姐刘泽兰的心愿。同时，他也认为马继成许下的诺言一定能够实现。结果就同意了。

马继成改变计划，不土葬他娘，十个打框的人没挖一铣土，就被撤回来帮助搬砖砌起了墙。为此，就引起了鲁华发的误会。上午，他骂人就是他看到给马家打框的十个人到那没多会就走了的缘故。明明马家一铣土没动，他非得说人家挖好了不行？可怜十几个给鲁家出力干活的人，不知道是那丸子药，就被他骂得狗血喷头。真是应了哪句老话，哪庙没有冤死的鬼？

用砖头坵起棺材，是一个很讲究的事。不讲究不行，特别是过去死了人，又不火葬。如果，把死人直接地坵了，到了夏天，那臭味是活人受不了的。人如果是被死人的臭味熏着了，得趴在大粪上闻它个三天三夜。否则，是吃不下饭的。现在不同了，人死后都先下火葬，根本没有臭味了。马继成的娘虽然下了火葬，但他一点也不敢怠慢。他想，把他娘坵在后院里，不知要等多少年再送殡？如果坵不好，鼠钻虫咬，是很麻烦的。所以，他翻来覆去地要求建筑队头头，墙