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子闯了大祸，大闹天宫，无法无天，不“镇压”他，只会害了他。如来也是迫不得已，才出手“压制”了他，把他压在五行山下五百年啊！说是“压制”，其实是保护了他。可是，在别人的眼里，悟空却是“天下第一妖”啊！　电子书　分享网站

第一章　西游缘起与总结反思（5）

其次，孙悟空是众多可能成为成功者的典型形象。其实，像悟空这样本领的人世界上多的是呢！说出来吓你一跳，几乎我们80％以上的人都具有悟空这样的潜力。可是，我们却在成长的过程中因为教育和环境、个人的经历而丧失了悟空的潜能。

众所周知，悟空主要有七十二般变化，筋斗云技术。这玩意基本上也不是专利技术（无非就是“应变能力强，办事效率高”啦），天上的很多神仙甚至连神仙的坐骑或随从们都会（我们很多人也会）。不过，他“金箍棒”（能力）的本领够用了（我们的IQ一般也超100啊，只要开发它，它就可以无穷大）。

选择悟空参加取经，主要是为了让他收心，平和地对待自己的生活、工作，改掉以自我为中心，自高自大，喜好武斗（现在人发展成了文斗）的习惯，开发他的心灵智慧。否则，如果任其发展，他一定到处碰壁，甚至葬送掉前途或者赔上小命。

社会中，心高气傲、恃才傲物、自高自大、不守规则的人有几个会有好结果？要么进监狱，要么赔上性命，要么被人孤立，要么遭人暗算……不值得。这样的人一定得“取经”才行。

如来、观音就是要把孙悟空这个典型收编进这个团队，让天底下有本事、有才干的“聪明人士”看看，到底是什么让他们没法走向人生的成功。取经开始后，唐僧还给孙悟空取了个学名——行者（本书从孙悟空取经开始称其为行者）。行者，行者，行动的人！用行动和实践去获得真知的人！我们难道不是在用行动求索真知吗？我们难道不是吃了不当“行者”只当“书虫”的大亏吗？

八戒呢？他是个沦为世俗的妖精，也是平凡人中最朴素的形象。人生在世，到底我们平凡人关注什么呢？其实，主要是安居乐业，图个小康。说得好听点，就是吃喝好，工作好，婚姻家庭好，心情好，有住房和医疗、养老保障等，最好是娶个漂亮媳妇（或英俊老公）。八戒就是这类典型，他更关注民生问题，现实啊！换句话说，现代社会，谁不希望自己住大房子，少干活多拿工资？谁不希望多享受人生快乐？谁不希望自己活得有排场？谁不喜欢美女俊男……八戒的想法无可厚非，但八戒却最需要修行。说实话，天底下哪里有那么好的事情轻易给你一个人包揽？取经，取经，必须取经！因此，如来和观音菩萨要选他做典型，让他体会一下如何才可以实现自己的愿望，也教导他如何提升一下成功素质。

猪八戒的“八戒”反映了平凡人成功的障碍。猪者，头脑简单，四肢发达，不思考问题，只要现实的。吃要吃好的，活要干轻的，天底下有这样的好事和美差吗？（我们生活中的很多人难道不是这样想的吗？根本都没付出什么劳动，就张着嘴巴要吃喝和待遇，多么的雷同！）欲望太多，没有办法集中心志，就难以有卓越的表现；意志力差，高兴就吵着要成功，新鲜几天，然后就去睡觉觉了；判断力差，不学习专业知识，好坏不分，玩些虚头；管束不了嘴巴，贪吃喝且不说，还到处乱说话，说不该说的话……如来和观音菩萨把这样的“妖精”拿来度化一下，是不是很有现实意义？

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沙僧呢？沙僧是个过于理智的人，他习惯用脑去做人做事，而不是用心做人做事。这样的人不在少数（尤其是成人，理智起来理智得透顶，情绪化的时候也无可阻挡）。可谓典型中的典型。

理智有理智的好处，但过于理智的人，就会没有激情，忘记了心灵的互动。要知道，社会本来就是情感动物居多啊，过于理智让人很恐惧哟！没有激情让人很郁闷哟！沙僧就是个让人郁闷、恐惧的家伙！

用脑处世得罪人，用心处世感化人。沙僧从一个民间小官升迁到玉皇大帝的秘书兼保镖，很不容易，但他不用心却只用脑，结果，天宫的人都怕他，都不敢亲近他，关键时候都踩他，没辙，玉皇大帝也只得千方百计找机会收拾他！他被人们也看成是“妖精”，被流放到流沙河吃人度生，活在世上不容易啊！

观音选择他，就是要他去用心发现：原来，世界还有这么美好！用心做事和用脑做事截然不同啊！

第一章　西游缘起与总结反思（6）