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并非仅仅是干戚神斧那么简单，当年盘古大神开天劈地，以身演化万物而终至陨落，世传混沌至宝开天神斧一化为三，一为太极图，一为盘古幡，一为混沌钟，其实略有谬误。别有隐秘。开天神斧原亦是通灵之物。即为混沌至宝，不可存于天地。躯干崩坏，器灵不可独生，原是常理，然则开天劈地乃创世之功，岂能没有一线生机？因此开天神斧的器灵便化作干戚，得以留存于世，据此推论，干戚斧实则并非是一件兵器，倒应属先天之宝、功德之器。后来，贫道持之助人皇大禹开山治水，干戚神斧因缘际会再度现世，凭此功德之助，进而化形得道，是为我那弃徒玄元。”

镇元大仙闻言恍然，玄元既然非是兵器得道，一切就好解释了。其前身干戚神斧，份属先天，原本可以成就功德圣器。奈何从前杀戮过多，更为大量血腥之气所污，长期混混沌沌，灵识似有似无，但机缘巧合之下，先得胡卢以三光神水温养，再得治水功德，终于化形得道。虽是大机缘，却也是把自身所积下的功德再次尽数“耗去”，自然在落宝金钱可落之列。眼见胡卢还未省悟，镇元大仙当下解释起来，说道：“贤弟可知一功不可二用之说？”

胡卢登时省悟过来，解去了心中一幢长久以来的疑惑。原来功德地数量从表面看来，一直在增多而不会减少，所谓“耗去”乃是指永久性的占用，或者说永久性的抵押，不可另作他用，但占用的部分又实实在大的存在。胡卢自身由于功德太多之故，随用随取，不曾细细探究，片面地认为使用那一部分功德，是随机决定的。

真相即白，镇元大仙叮嘱道：“玄元根脚，贤弟切不可随意外传。虽说抹去宝物灵识，有碍于自身，我等修道之人寻常不愿为之。但也并非绝对，万一引来他人窥视，少不得凭生祸祟，那就得不偿失了。毕竟他……”

胡卢亦晓此理，若非相信镇元大仙乃是道德之士，品格高尚，两者又是结义兄弟，至交好友，胡卢决计不会透露玄元地超然根脚。当即应道：“兄长所言极是，贫道省得轻重。*****”

可惜世上有些事，总是你怕什么来什么，他兄弟二人言语中不乏防微杜渐之意，却万万没有想到，当日玄元与莫言的对战余波，早已引起有心人的关注。

未几日，便有小童来报：“前日那位明理师兄又至观外，说有要事叫胡卢老爷知道。”胡卢与镇元大仙面面相觑，不知前事即了，明理此来又有何事。当下二人应充，著明理进来答话，却见明理满脸风尘，躬身施礼之后，言道：“老师，祸事来了。”

且说当日莫言将玄元成擒，带往东海龙族，后从胡卢法旨，与龙族达成协议，以百年气运补偿龙族损失。莫言等人本待离去，奈何两方本就关系莫逆，应龙本人又是龙族至亲长辈。那东海龙王岂肯任众人轻离？自是多方挽留，死活要众人稍住几日，以观东海盛景。

胡卢门下诸人横竖暂时无事在身，索性在东海暂居，要知龙族近年来实力大增，早非往昔可比。四海龙君于天界亦是听调而不听喧，值大地风雨之司。得胡卢指点，勤恳之极，保佑人间风调雨顺，五谷丰登，于人间民望极隆。积累得无量之功德，当真有四野之水，莫非龙疆；率水之滨，莫非龙臣之气度，是以四海龙疆更见广大，可见一斑。

日间一大宴。午后一小会，一来二去，不觉间已是数日。待到阐教众修宾临东海，招匠人，兴土木，搭建芦篷之时，早被东海龙族地寻海夜叉探知，东海龙王及莫言等人闻报，皆觉事情有变。

果然有一日。阐教门下遣有约见，俱言竟是讨要玄元之事，勒令东海龙族赔礼道歉。莫言等人思前想后也不觉玄元之事和阐教有什么关系，东海龙族则认为自家占理，毕竟是哪吒无端在东海生事在先，更打死打伤数人，如此一来，岂能善了？话不投机，唯有手底下见真章！

阐教一方主事之人乃是燃灯道人，并发起人太乙真人。东海龙族以及胡卢门下则由应龙和明理出面。这却是东海龙王辈份较低。自身修为也不是很出色。是以委托应龙代表龙族；明理则是因为系来巧于机变，能言善道。

眼见动手在即。燃灯道人面作慈悲状，很有些悲天悯人的意思，叹道：“两位道友何必执迷不悟，不提东海龙族专横跋扈，仗势欺人，轻辱吾教门下哪吒年幼，单说两位道友，原与此事无关，那玄元小友更早被贵门驱逐，何以不辨事理，强行介入，如今更全无悔改之心？以贫道之见，如无必要，还是化干戈为玉帛，只须贵门将玄元及左道金钱交出，便可置身事外，大家仍是朋友，喝喝酒聊聊天，岂不美哉！”

明理