第87部分(第2/4 页)

这让我一愣，这针很细，要是不留神喝进去，不是要人命吗？

我问秦一恒这是什么，他告诉我，这根针是淬偶上的，也就是民间俗称的扎小人。这扎小人，顾名思义就是用稻草或布料制作一个人偶，腰扎红绳，内藏或是外钉人的姓名和生辰八字，然后在极阴之时——这个时辰不见得是午夜十二点，要根据当地的风水阴阳来判断——将人偶冲向生辰八字上写的这个人所在的位置，扎针在上，七七四十九天之后，被扎之人就会有飞来横祸。

这点跟很多影视剧或是民间故事里所传的不同，并不是扎到哪个位置，那个人相对应的部位就会疼，相反，这小人扎上之后，被扎之人会有短时间的旺运，因为扎小人，其实就是一个将四十九天内所有的运势都集中到一天衰败的局。

这淬偶，不仅中国，世界各地都有相似的巫术、秘法以及衍生方术，大体的操作也类似。其中有一种衍生的方术需要扎人者的一整片指甲，也藏在人偶腹中，每扎一针上去，相传就会将自己的病痛转移给那个人。等到扎够四十九天，将针取下泡水喝，扎人者就会慢慢恢复健康，而被扎者就会患病。

这种方术倒是跟很多影视剧里表现的有几分相似，却很少有人知道。说到这儿，他就问我，刚才有没有注意老头儿的食指上贴着一片东西，估摸着那根指头的指甲已经没了，这个老头儿恐怕是患了什么重病。

我刚刚真没留心看，不过，我看这老头儿的样子倒不像是会不久于人世，合着这个方术真的会有作用？我问秦一恒，他摇摇头告诉我，很多方术的作用，他都只是听老一辈的人讲过，却没见过有人亲身实践，所以究竟有没有用，是不是道听途说，他也没法分辨。

我点点头，心说这种害人的方术还是不要有用的好。可我还是很纳闷，即便看出了这个老头儿是在通过方术给自己治病，那也跟宅子没什么关系，怎么他这么轻易就答应了？

问起，他才讲起，刚才老头儿讲话的时候，有意无意地提到了家具，而且眼神明显有着暗示，所以，他猜这个老头儿不会只是随口提一句这么简单，恐怕他所谓的家具里，有我们想要找的东西。

经他这么一提醒，我就明白了，合着这个老头儿家里也有衣柜？那批曾经在宗祠里见过的衣柜，现在在他手上？

第　074　章 房家的聚宅

秦一恒回头看了一眼，说：“这儿不是说话的地方。”就带我去取了车，叫我来开车，他则抱着鸟笼子坐在副驾驶，也没多说话。一直到车驶回了市区，他才点了根烟，看表情有点像如释重负，要我把车停到就近的一个饭店，俩人先填饱肚子再说。

我们要了个雅间，点了几个菜。等菜上齐了，秦一恒没先动筷子，而是把那个鸟笼子摆到饭桌上，开始给我解释。

他说，这笼街并不是自古就有，是近几年才兴起的一个代卖的地方，全国各地有不少，一般都只在省会或是直辖市一类的大城市存在。这笼街从严格意义上来说跟黑市有几分类似，卖的东西虽然并不全是见不得光的，却也偶尔会有几件从墓里盗出来的东西。但与那些地下黑市古董交易市场不同的是，出现在笼街上的古董也就是冥器，一般都是不干净的。这里所谓的不干净，是指那些东西上或多或少都有一些邪气，甚至有一些上面干脆就附着了污秽，一般人不敢收，或是有人不明真相收了之后发现不对劲，就又打发到笼街二次销售。

知道笼街并且愿意去笼街淘货的，基本都是懂行的人，去的目的各不一样，但大体总结起来还都是奔着利益去的，不过，赚取利润的方式各有不同，有的是收一些古董冥器，自己处理干净之后，再拿出来拍卖；有的是去接一些暗地里见不得光的活儿，往小了说是鼓捣一些装神弄鬼的事，往大了说是做一些伤天害理的活计。但通常这一类的都是去笼街悄悄点个卯，也就是俗称的做个登记，然后等待雇主的单线接头。因为行内虽然没有成文的规矩说不能用方术来做坏事，但起码人心里都有一杆秤在那儿横着，被人知道了，在这一行内就甭想混下去了。所以，这一类报酬很高，但做的人比较少，并且，还不得不跟偷鸡摸狗似的。

还有一些是专门受人委托而来，买一些有灵性的动物，也就是所谓已经修炼初见成效的黄大仙、蛇仙一类，买了去放生，算是给自己积德或是图一个心理安慰。在院子里，那些外头罩着红布的笼子，里面放的基本都是这种动物。这一类的利润比较高，因为托人来买的买主非富即贵，出手通常都是大手笔。这其中也有一个说法，钱掏少了，显得心不