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普通人，在这么一大片地方寻找一座隐藏在地下的陵墓，绝对属于大海捞针。

而对于韩孔雀就不同了，韩孔雀只要走过这片地方，这座隐藏在地下的陵墓，就不太可能躲得过他的探测。

这样隐藏陵墓的方法，绝对可取，如果韩孔雀要老死的时候，他肯定也会选择这样的下葬方式。

想到自己如果真的要死了，肯定会陪葬无数宝贝，所以，陵墓肯定是怎么隐秘怎么来。

其实，这种丧葬制度，也是被逼着形成的，因为他们的仇人太多了。

根据蒙古的习俗，汗的安葬地点是极为秘密的，因为游牧民族频繁流动和迁徙，再加上战争使地盘经常失去，秘葬是非常必要的。

关于秘葬的形式，有两种说法，一是葬后驱群马在其葬地狂奔，踏平浮土，以泯其埋葬的任何痕迹，然后使树木丛生，成为密林，使后人无法知道大汗到底葬在哪棵树下。

二是葬后仍以万骑去除痕迹，并以千骑守护，不准任何人进入此禁地。来年春草生长，千骑散去，登高远望，平展如旧，无人看出葬土痕迹。

传说成吉思汗在率兵远征西夏时去世，成吉思汗临终前命令秘不发丧，以免涣散军心。将领们将他的灵柩运回蒙古安葬，为了不使外界知道他的死讯，诸将在长途中“遇人尽杀之”。

陵墓造好后，以上面的两种秘葬形式之一，将成吉思汗深埋地下。

随后，为首将领命800士兵将造墓工匠全部杀死，而这800士兵旋即也遭灭口，从此，再也没有人知晓成吉思汗陵的真实所在。

所以，虽然到了现在，还是有无数的人，前赴后继的前来寻宝，但就是没有任何人能够找到，因为他们得到的线索实在是太少了。

800多年来，无数的历史学家、考古学家、地质学家、盗墓者和探险家，全都试图寻找到成吉思汗的陵墓所在，但他们的依据主要来自八部古籍的记载。

这些古籍除了前面提到的志费尼的《世界征服者史》，还包括《蒙古秘史》（成书于1240年）、《黑鞑事略》（1240年左右）、《马可。波罗行纪》（1298年）、《史集》（十四世纪初）、《元史。纪》（1370年）、《蒙古黄金史纲》（十七世纪初）、《蒙古源流》（1662年）。

但是，这些古籍对成吉思汗陵的记载都语焉不详，比如《蒙古秘史》，它是成吉思汗之死见诸历史文献中最早的一部，原藏于元大都皇宫内，明军攻破大都后被缴获，没有烧毁，而是将它翻译成汉文，且是蒙汉对照，对后人了解元史起到巨大作用。

不过，记载中并没有指明成吉思汗的安葬之地，学者们推测，这是有意的回避。

这些天，在韩孔雀他们寻找成吉思汗陵的时候，他们也遇到了不少探险队、考古队或者是一些神神秘秘的人，不用想，这些人肯定是盗墓者了。

在这片地区，这样的人随处可见，只要不是被大雪封锁，这里就会不断有人来。

到了现在，这里甚至都发展成一份独特的旅游路线了，而且还有不少当地人依靠做向导来讨生活。

所以，前来寻找成陵的活动从未中断，200多年中，有100多个考察队，这还只是记录在案的数字，那些私募的探险队或盗墓者，也许更难以计数。

当然，寻找成陵并不是一件容易的事情：资金、人员、先进的设备和仪器、与当地政府申请和沟通的渠道与能力……

每一项都意味着前往成陵的一道门槛，但随着年代的推进和设备的更新，达到一定规模并有一定发现的考察，屈指可数。

而就在无数人探寻不着的时候，韩孔雀一行人来到了起辇谷，而起辇谷这个名字十分出名，但是真正知道这个名字所在地的人，却根本没有多少。

所以，韩孔雀他们来到的这座起辇谷，现在只是一座无名山谷，或者都不能称之为山谷，因为这片山谷有点大，如果不是远远的有两座山脉包夹起来，这里都不能被称为山谷。

世人都知道成吉思汗陵被葬在了起辇谷，但是，哪里是起辇谷，却很值得研究。

比如现在地图上标记的起辇谷，就绝对不是八百年前的起辇谷，如果不是这样，也许成吉思汗陵早就被日本人找到了。

1990年，80岁高龄的日本考古学家江上波夫，与蒙@古国科学院合作，斥资上亿美元，采用了当时最先进的技术――遥感、卫星照片分析、航测飞机、地球物理学的地下勘探、田野考古研究。

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