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而起的怒气。太湖水岸本是公共水域现如今却被极少数的人占据，仅供少数富人独享，至广大的人群只有远观的份，这不公平！不平等地占有共公资源，也是侵占了众人利益的霸道行为。这种霸道作法与所谓的城市“公园地产”同出一辙，更甚，更恶！全然剥夺了大众享受自然美景的权力与利益。想到这里，他原本灿烂的心情一下暗然，顿失先前的喜悦。看似本与他并没直接观系的事物，往往会因其中事理的曲直而大大影响着他的情绪，就像见到光福别墅群的出现，令他一下无语，火气方刚的热血秉性、耿直率真的性格使然。

喜欢现代生活方式，喜欢坐在十八层搂居室阳台小桌旁喝咖啡的他，有时望着远处不断增多的各种形状、样式楼群，他有种说不明白的感觉，在为之惊叹和欢欣的情感的某个心理角落处，有股阴霪似的沉重感，一种不甚清晰的感触，对冲击眼球的新建筑，特别是造型怪诞，玻璃幕墙建筑的强烈排斥情绪，让他有种面对停放大轿车的地上，确认放在那里的自行车丢失了时曾有过的不悦，倍感沮丧。他也在不断地剖析自己试图说服自己，并努力排解心中的郁积，他清楚地意识到自己是在享受着外来文化和物质文明的时候，内心总有一种有点抵触的意识在作祟。那可能是在多年前，他祖宅所在的市内居住地要建大厦而拆迁，他们所在街道各胡同的老街坊们由城中心地段的西城，搬到原南护城河畔菜地里的几幢孤独的高层楼房时，深埋下因遗失熟悉生活方式与环境而对现实条件的逆反心理，或是骨子里什么的原固。总是让他在记忆中永远保存着那份对小时候旧有生活画面“碎片”的留恋，就如在书柜里最高处，摆放的那块在拆迁旧居时，临离开老屋站在梯子上从房檐上取下的瓦当。一块瓦当头己经看不清图案且泛着灰色苔藓痕迹的旧瓦当，让他如视古董般地珍藏，仿佛从中可以寻觅到自己出生、长大的地方。

这种怀旧情怀让他喜欢故土的一草一本，也让他当读到报纸上一段关于北京市城市绿化美化，结束几十年除“野草”作法的文章时，发自内心地有种极爽快的欢喜。他本已对近年来大量引进价格昂贵的外来草为“贵客”，以本地草为必剿的“野草”作法持反对意见，园林专业本科生的植物学知识让他太明白了本地物种的优势诸多，生命力强、耐旱、少人工管理，可自小时候起就经大人们言传身教地被以为“敌”地必割、必拨之，记得从上小学劳动课就拔操场边、花坛里的草。创造天然景观的城市园林新作法，让他为之雀跃，吻合了他珍视万木丛生的景观，绿地表现出的野趣氛围才是城里人最钟情的。他总觉得：将花木制成摆成几何图形，仿照欧式绿地的作法与北京古城的风貌格格不入地倍刺人眼。因为，刘晓知道：中国古人经典的园林作法早己在国外被推广，而我们反而去仿效西方早己摈弃的园林理念，去买来洋花草、摆花坛。刘晓知道：中国古典园林讲究“师法自然”，讲究浑然天成，少人工痕迹的审美追求。先哲老子“顺应自然”的文化理念，在当今欧美国家倍受推祟。刘晓知道：在伦敦，为保护本土物种的措施，是建城市自然公园，也就仿效中国园林挖湖堆山作法，建园先挖一个低地收集雨水，有了水，山坡地就可以种上本地易存活、少人工管理的树木，各种类树木杂生在临水的坡地上，鸟语花香地很有大自然的野趣了，就成了自然公园。

偶然读报*的喜悦，让刘晓从床底找出一块去海南岛旅游时带回的火山岩山石，几经雕凿成了件内凹的盆器，在石盆栽上不少的小草和一棵虎刺梅的观叶植物，作成一件山石盆的盆景。作品完成后他窃喜地望着以石为盆，盆与景共同构成山野路边山岩风貌的盆中之景，一件很有些另类的盆景，随即信手草书“为野草*而作”的盆景题名，有些像散文题目的盆景题名更显作品与作者思维的另类，却是他的真情流露，同是性情中人。　。。

四十一

对传统文化、钟情古民居的怀旧心态和所学的园林园艺专业知识，让刘晓对自汉唐算起至今己有千余年艺术史的中国盆景艺术，表现着不同于同龄青年的非凡热忱。但他也很明白：他守望着的传统盆景艺术，将同北京城古老的民居和胡同街景一样，会一点儿一点儿地消减，会消亡。就如五百年前这块土地上曾经宏伟的元大都城，如今可以寻觅的元大都旧城廓，仅存被俗称为“土城”的几段原本已不高且长满荒草和零乱长着各种树木，不宽的一条带状土丘地，在北城仅残留叁两公里长，高低起伏的一段土坡和城南右安门外出土的元代城垣水力工程残留的遗迹，一座曾作为国都的古城仅此而己。他更了解“盆景艺术”在现在的年青人