第226部分(第2/4 页)

忍着笑意，点了二人份的蟹酿橙。

“还有呢？”

“山海兜如何？将鱼肉、虾跟山菜用薄皮包住蒸煮而成，薄皮是用绿只粉弄成的。”

“这道也来二人份。”

这个时代的中国料理比较不见油腻菜色，倒是清淡的蒸烤口味相当普遍。

另外又加点了白饭、清汤以及饭后的甘豆汤之后，两人轻啜起饭前茶。

“待会还有不省地方要逛，先填饱肚子要紧。”

“是不是要揪出摩驼跟棱腾，把它们除之而后快？”

“在这之前先去打这附逝有没有道观。”道观指的是中国传统民俗宗教——道教的寺庙。

“为什么？”白龙王露出不解的表情，青龙王则瞟了他一眼。

“本来是不需要这么做的，就因为某个大懒虫没有用功背熟，现在只好另外找一个懂得五伞圣咒的人。”

“啊……”

“否则就算发现摩驼，届时恐怕又会让它逃脱，而那两个怪物或许在心里盘算着只要躲过中秋、也就是这个月十五日即可逍遥法外。不过就算到了八月十五仍未制服它们，我们也不可能撒手不管径自回到天庭。”

“所以才要去道观找人吗？我明白了。”

道教也对古代日文文化造成相当大的影响，三月三日的女儿节、五月五日的端午节、七月七日的七夕，以及八月十五日的中秋节全部都是由道教流传到日本的传统节日。

此外，易经、仙人、阴阳五行、风水、“气”的要领等等均来自道教的观念。中国历史上的著名人物死后大多被奉为道教的神祗。例如“三国志”的关羽就是道教的“关圣帝君”，简称“关帝”。

道教亦与中医渊源已久，与其称之宗教，不如视为中国民俗文化或许来得比较恰当，也因此另一方面被认为“不合科学逻辑的迷信”，在现代亦受到诸多批评。

“让二位久等了。”

随着宏亮有力的吆喝，大伯送上菜肴。技巧熟练的大伯有办法同时用双手双臂甚至头顶端菜，一个人一次可以运送三十人份的料理。只见这位大伯一口气端来三枚大菜盘、两个大碗加上几个小盘跟饭碗，手脚利落地排放在桌面。其中一个大碗盛着雾气腾腾的热汤，大伯连一滴也没洒出来。白龙王一手拿起小盘子，不由得轻声惊叫。

“咦？盘子跟饭碗怎么都不是陶土做的？”

“是用银做成的。”

“银！？怎么这么奢侈啊？”

宋代是高级饭馆大多使用银制的器皿，银制器皿掉落地面不会掉破，又不会生锈腐朽，此外银一遇到毒或腐坏的食物立即变色，使用银制器皿即是证明“我们店内的料理绝对新鲜！”

倘若店面发生火灾，即便银制器皿遇热熔化变形，只要事后再搜集起来全部熔化重新制作即可。当战事发生必须远走避难之际，就把银制器皿敲碎压平之后叠在一起带走，等到了安全的场所再重新制作。既然是银，便能直接取代货币使用，兼具保值的功能。就各种因素而言，银制器皿相较起“一打破就没有用处”的陶器要来得实用许多。

“原来是因为如此才使用银制器皿啊。我就这盘山海兜的颜色搭配得真漂亮，就这样直接吃掉还真有点可惜。”

听起来不太像是白龙王会说出口的话。不过端上饭桌的山海兜看起来真的相当美观，翠绿的薄皮里透出虾肉的鲜红，形容得夸张一点就像宝石一样。

“您们点的酒来了。”

银瓶酒巴正如同它的名称一样，酒被装在银制的瓶子送上饭桌。负责端酒的是烟糟（女服务生），她将头发高高扎起，腰间缠着一块染着花色的布。开封城里所有饭馆的烟糟都是这身打扮，因为宋朝每种职业大致都有固定的制服。

白龙王看着兄长品嗅银瓶酒的芳香，不禁提高音量。

“大白天喝酒没关系吗？”

“我又没叫你喝。”

“别这么说啦，叫我喝嘛。”

“想喝酒直接说不就得了，你还未成年，只能喝一只。”

“这个时代有制定未定成禁止喝酒的法令吗？”

“就算没有制定，酒精对未成年人也不见得好，来，这杯给我。”

“哇、真是只给一口，小气鬼！”

刻意作态不满嚷着的白龙王其实是比较热衷满桌的美食。他拿筷子夹菜的动作就跟“呼云之龙，啸风之虎”这个比喻一模一样，其速度之快、气势之强能够赢得安国镇面店快吃大王封号当