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培养人就是培养他对前途的希望，一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。

——布鲁诺

或许是因为太珍爱自己的儿女，太强调自己爱的无私与奉献，因此我们的家长，在对子女进行教育的时候，总是倾向于为其提供无微不至的保护，这种保护既体现在物质层面，更体现在精神层面。

所谓精神层面的保护，指的是我们的家长总是尝试着根据自己对社会的理解，自己的生活观念来替儿女做出选择，诚然，这种选择的出发点无可非议，其中也包含着许多宝贵的经验，然而家长们往往会忽略的一点是：

孩子的成长过程，同时也是他们独立的过程。

这种独立主要体现在精神层面，当孩子开始成长时，就已经开始了自己的独立思考过程，大到对社会、对人生的态度，小到对自己的喜好，自己每天要做的事情，其结果就是在各个问题上倾向于自己做主。

由于孩子和家长在对待社会、人生的观点和态度上存在着差异，矛盾就不可避免了，其结果往往是令双方都倍感痛苦。

在家长看来，孩子的许多行为都是幼稚甚至愚蠢的，因此，出自于对孩子负责的态度，对于这样的行为无不给予坚决的打压。然而，我们的家长没有想到的是，这些看似幼稚的行为，往往却是孩子内心身处想法的反衬。

关于这个问题，我们不妨看一下下面这个故事：

曾经有两兄弟在同一连队中服役，其中一个在战斗中被敌军子弹击倒，逃回的一个则向指挥官请求，允许他返回去找他的兄弟。

指挥官说：“他可能已经死去，你冒生命危险去带回他的尸体也没有什么用。”

再三恳求，指挥官终于答应了。当士兵背负其兄弟回到部队后，受伤的兄弟死去了。

于是指挥官说：“你看，你冒了生命危险，但是却毫无结果。”

士兵回答道：“不，我做了我想要做的事情，而且我也得到了回报，当我爬过去抱着他的时候，他说：‘我知道你会来的，我就是觉得你会来的’。”

读完了这个故事你是否有这样的感觉呢：在某些时候，你就像是故事中的指挥官，而孩子就像是故事中的士兵呢？

第二章　心灵关怀缺失，扼杀独立人格的成长（7）

在许多家长看来，自己的孩子就像故事中的士兵一样，总是喜欢去做一些看上去很愚蠢的事情，然而正是这些蠢事，却代表了孩子们的个人志趣与个人意愿，当孩子独力完成了这些所谓“蠢事”的时候，也就意味着他们获得了心灵上的满足，而家长对于孩子意愿的压制，则无异于对其意愿的漠视，志趣的扼杀，进而形成了持之日久的心灵暴力。

这种心灵暴力的表征，主要体现在以下两大方面：

其一：来自家长的过度保护，与个人独立性发展之间的冲突。

其二：家长对孩子的行为难以认同，甚至以强制手段进行打压。

简单说，这两大表征的存在，构成了中国家庭教育中心灵暴力因素的全部，而正是在这种“心灵施暴”的过程中，家长本应当基给予孩子的心灵关怀逐渐地散落流失。

就这样，我们的孩子总是感觉到自己的权益受到了限制，或是根本得不到父母的理解，而我们的家长则感叹现在的孩子过于复杂、过于任性，孩子实在不懂得家长的一片苦心，倍感家庭教育的艰难，从而给两代人都带来了心灵上的痛苦，让双方都感到了巨大的困惑，以至于无从解脱。

接下来，我们就将从构成心灵暴力因素的两大方面入手，一睹中国家庭教育中心灵关怀缺失的形成机制，立足于孩子的未来，预知这样的缺失，究竟会对我们的孩子造成怎样的影响。

事实上，当我们对这两点了然于心之后，有关如何解决问题的答案，以及家长究竟该如何如何发现每一个孩子的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导，也就变得不再迷惑不清了。

6．家长与孩子的双边思维

要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。

——苏霍姆林斯基

在几年前的一个电视节目中，面对记者的采访，一个孩子说出了这样的话：

“在学校里住宿过集