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个时候她变成了两性关系里面缺乏魅力、缺乏引诱的人，这个时候婚姻制度可能对这样一个……

艾未未：你要知道制度是无法保护人的，它只能说，这个事错了，或者说有罚款，或者说有判刑，它威慑另外一个人，让另外一个人受苦。法律在大多数的情况下都是为了试图解决人类社会中不可弥补的缺陷。伦理都是非常可笑的，在大多数的情况下。听明白了吗？你年轻的时候没有好好地骚，然后老的时候对这个事还存疑惑，那你不就成了一个怨妇了吗？

吴虹飞：最近像“快乐男生”这样的，就会出现一些长得非常漂亮的有点阴柔气质的小男生，你有什么看法？

艾未未：挺好的，都是产品，能够满足某些人的需求。比如说我一个拖地的拖把，它的吸水性，比如说打电话，一个电话的铃声……我觉得人、性，还有人的长相，还有人的这种选择的可能性和欲望，仅仅是千百种欲望中的一种，就像说最近流行的吃川菜一样，你没有找到太必然的逻辑，为什么？现在粤菜又流行，它就是所谓流行。

吴虹飞：你觉得在你自己心目中的男性应该是什么样子的？

艾未未：我心目中的男性？

吴虹飞：就是说你看得上的男性是什么？

艾未未：几乎没有男性是我看得上的。我对人性都没有太大兴趣，我对男性能有兴趣吗？我觉得人的意识是最重要的，我只能说我对人抱有好感，但是你让一个人谈他是男性，或者意识到自己是男性的时候，我觉得都是跟一些下流的愿望联系在一起。男性更准确地说就是残缺的。我对男性没什么好感。

吴虹飞：什么是男性气概？

艾未未：男性乞丐，男人沿街乞讨。

吴虹飞：那我们吃饭去吧。

艾未未：你可以说人性。我觉得是人的问题，因为很多品质都是人应该共有的。

吴虹飞：可是你不能否认男女之间的差异。

艾未未：男女之间的差异就是男人可以把一个东西挂在身上，女人是能够掖在里头，这个东西是相互对称的。

你说一个男人，他在上班的路上经过一个电梯，和一个漂亮的女人两个人在很近的一个位置上，他跟她说话显然不好，这都是非常折磨一个男人的地方，在公交车上旁边站着一个女性，化妆化得很漂亮，身上散发着很好的味道，穿的也很漂亮，他自然会产生身体的需要。

吴虹飞：这样啊！我们吃饭去吧。

艾未未：女性可以认为是不要脸，但是男性如果不产生这个，他就不是一个男性了，他永远是在压抑着，他永远告诉我，这样不行，这是犯罪，一直是这样，直到他找到一个女性的时候，他扑上去说，“我跟你一辈子，永远跟你在一起，太合适了。”但很快女性对性没有那么的要求了，然后生孩子，然后男性被晾在那儿，他剩下的就是把钱带回来，然后维持这个家，这个时候他自然会出现某种问题，社会的压力又很大，又有更年轻的女性在他周围，对他有着诱惑，甚至主动的关系，他会很受折磨，他根本就会疯掉，要么他就是一个装孙子的人，要么他是个骗子，要么他就是个暴徒，他怎么样都不对。那么你作为一个女性，你要是跳出这种判断，你想让他成为哪一种人？在电影里，很多人说“我喜欢那个暴徒的男人，他对我这么热爱，男人不坏，女人不爱，他能够征服我，让我高兴死了”，你爱他是因为你希望他成为暴徒，那么之后你不希望他成为骗子，但是骗你总是舒服的，因为总比这个事情是不是？那你说他怎么办，这个事？

吴虹飞：面对女性诱惑的时候，你的反应是什么？

艾未未：我怎么这么倒霉是一个男性，我要是一个女性，我干他一把不就完了。我倒特别希望自己是一个女性。

有时候会晕了，你就会失去控制了，你没有看聊斋吗？为什么会有那种狐狸精的女人，你书生没有用，你读万卷书都没有用，你是什么人都没有用，一旦你遇见她，那个时候只会出现一个法海，那中国的男人法海、唐僧什么的，都是多坏的人，只要中国人说哪个人是好人，其余的就全都是最坏的人，他们一定是大义灭亲，然后六亲不认。

（本文由付小东协助完成）

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