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但其性质与电流相似。它们就像电能一样流遍你的身体和大脑。它们对你产生的有益或有害的作用与它们积极或消极的程度成正比。

为了做到百分之百的专一，你必须使你的思想百分之百积极向上。

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第39节：第六章　第二个秘密（5）

如果你允许冷漠或自卑等消极思想存在，并控制你的大脑，你就无法去做你想做到的事，或得到你想要的东西。正如大师所述，你冒着不专一的风险，使精力和天赋白白消耗而一事无成。

人生道路上的阻碍

什么阻碍的出现会扰乱你的专一呢？900年前，帕檀贾利已经对它们进行了归类，与现代的观点仍然相同。他将人生的阻碍排列顺序如下：〃疾病，厌倦，自我怀疑，粗心，懒惰，世故，无法察觉自身需要，取得一定成绩后被旁门左道误导的倾向，不能坚持自己的目标。〃在复杂的西方世界，有害因素比印度人帕檀贾利列举的更多。

其中一些阻碍可以通过特定的课程学习来解决，但主要的障碍我们必须仔细研究。帕檀贾利提出了许多克服障碍的方法，但对于生活在西方世界的人来说，最重要的方法是心理方面的。帕檀贾利曾说：〃这些障碍可以通过坚定而强烈地专注于某一个目标来避免。〃接下来他给我们提出了特别建议：〃如果你希望消除有害的思想、态度和感情，你必须专注于它们的反面。消除这些有害的东西是明智的。这类思想阻碍你训练瑜伽的速度，并且使你郁郁寡欢。〃

专注的反面

世界上存在的每一种状况或性质都存在一个对立面。实际上，由于它们的对立面的存在，我们才可以知道它们的存在。假如没有黑夜，就没有白天；如果没有懒惰的人，就没有勤劳的人；如果疾病不存在，那么就没有健康的概念。一切状况都与它们的对立面成对存在，但每一对中只有一方对我们有利。如果我们允许另一方占据我们的大脑，那么它会带来危害和失败。

帕檀贾利提出了冥想一词，又称为专注于积极思想或积极专注。这种方法不仅能将失败的思想从大脑里扫除，达到专一的境界，而且能够改善你的性格，使你成为一个更优秀、更有影响力的人。

这种方法从表面上看，似乎非常简单。毕竟，有什么事能比失望时保持乐观、自我怀疑时保持自信更容易做到呢？然而，难题在于：消极思想与积极思想一样具有顽强的生命力，有时更甚于积极思想。只有经过一段时间的冥想，在许多机缘巧合下，你才能完善自己专注于积极思想的能力。

正如普通的专注一样，在你进行积极专注的过程中，必须完全沉浸在自己的思维当中，直到它将你彻底包围。你必须从可以想象到大大小小的角度去冥想。只有这样，你希望拥有的思想或品性才能在你的潜意识里牢固树立起来，进而自动为你效劳。只有这样，你才能根除有害的思想，使你的潜意识坚定立场，无论自我毁灭的种子埋藏多深，它们都无法在那里生根发芽。

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第40节：第六章　第二个秘密（6）

大师的专注

远东大师所练习的专注，其含义与我们西方世界日常生活中所谓的专注大为迥异。印度神圣的先知拉马克利沙用亲身经历描绘了一幅图景，为我们解释东方世界专注的含义。他曾说：〃我坐在树丛里，深沉地冥想，我的身体纹丝不动，我的意识与外部世界完全隔绝。鸟儿在我头顶栖息。有时蛇会在我毫无知觉的身体上爬行。一般人是无法承受一点儿我所感受到的极大热情的。〃

当年，在印度宗教仪式上拉马克利沙诵着神秘的经文，他想象自己被一场大火四面包围，还真切地感受到那场虚构的大火将他的皮肤灼出了水泡。他的感受就是专注的最高境界了。

如何开始

至于你自己，练习积极专注时，最佳的程序是：

挑选一个你不会被打扰的安静的地方，可以是你的密室、书斋或是卧室。在一个舒服的位置坐下，脱去鞋子，解开领带，以及束缚你身体的过多衣物。在你完全放松之后，开始冥想。

如果你是个基督教徒，就与上帝谈一会儿心，以最合适你的方式祈求他的帮助。任何祈祷都可以，只要能把你的感受传达给无所不能的上帝。打开你的心窗迎接他的仁爱。要知道他凭借自己的想象创造了你，他只想让你拥有幸福和快乐。

远东大师开始冥想时，他们的做法大致如此。他们也会祈祷，不过称他们的神为〃佛祖〃