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冲上去保护，而这对男孩的成长是一种干扰和破坏。孩子不能安静地做自己的事，不能做出自己的决定，不能解决自己面对的问题，最终不能独立自主。

妈妈用情感的线紧紧缠绕着孩子，画地为牢，报恩啊、讨债啊、恐吓啊、诱惑啊，孩子始终不能独立，建立不起真正自我，总是被动和不自主，逃避问题，一辈子也不可能真正快乐。孩子没有自己的空间和自由，处在挣脱的痛苦中，最极端的例子就是杀母或自杀。

一开始采访徐国静，我就问她：“你把账都算到妈妈们的头上，不太公平吧？”

“女人的思维是主观化、情绪化、感性的。女人式的焦虑来自缺少安全感，而安全感的建立需要一个支持系统，那就是男人的保护、支持和鼓励。”她答道。

杭州的一群妈妈，跟徐国静坐一堆儿聊天。她们讲，孩子学习不好恐惧，学习好别的方面不好也恐惧；老公不挣钱，她们为今后生活操心恐惧；老公挣钱，但又怕他在外边搞女人也恐惧……

“你看西方的女模特，眼神是定定的，里边有尊严、独立。而中国的女模特，常能看到一种媚态。在我们的传统文化里，女人要讨好男人、取悦男人，因为依附男人，不依赖丈夫就依赖儿子。现在，我们的骨血里仍沉淀着这些东西。但社会大环境变了，更国际化，要求和影响女人独立，这就有一种冲突和矛盾。

“再说中国男人对女人的态度，包括他们的语言、眼神等，仍能看到中国古代男人对女人的态度，不是真正的尊重和平等。

“可以说，女人把男人对自己的态度，又转嫁到孩子身上，这就是社会链条。如果女人本身得不到爱和尊重，被当成附属品看待，她也不会把孩子当成独立的人去尊重。”

“一报还一报啊。”我听了，不禁有些感叹。

有一次徐国静讲课，到会场时才发现来的净是当官的，全是男的。她临时改变话题，讲“男人如何对待女人”。

“女人特别需要爱，有了爱就有安全感。别找借口说你们忙，爱花不了太多时间，一句话，一个细小的动作。可我们的先生们，很少表达感情，包括用肢体语言，亲吻、拥抱，哪怕拍打一下。一分钟的亲吻、一分钟的拥抱，哪怕一句好话，都可以化解很多问题，甚至怨恨。这样做可以传递一个信号：　你在爱她。如果女人得不到爱、欣赏、珍视，她会把焦虑、不满发泄到孩子身上的。

“女人如果满足了，心理没问题，她和孩子健康，你们也一定幸福；假如女人和孩子出了问题，你们就是挣再多的钱，当再大的官，内心也是凄凉的。”

她又打了个形象的比喻，描述“家庭生态环境”：　父亲如山，母亲如水，真山真水出真人。家庭生态好，一定会长出好孩子。父如山，涵养水土，遮挡风雨，立在那，把孩子托起来看世界；　母如水，处处环绕滋润着，是动态的、美的；　假如山是荒芜的，寸草不生，水是污水，或干涸了，穷山恶水，能长出好孩子吗？”

扭曲的母亲（7）

●　种下的是爱，一定会回来爱；　种下的是恨，一定也会回来恨

有回做节目，徐国静问一个4　岁的小男孩：　你现在最想对妈妈做什么呢？没想到孩子一叉腰，手指比划着道：我最想打妈妈一顿，因为妈妈天天这样叉着腰说我。　在北京一所中学采访时，徐国静顺便搞过一个小调查：　回家跟妈妈说一句“我爱你”看她啥反应。

孩子一：“她在看报纸，没理我。我又说：妈妈，我真的爱你。妈妈才理我，说：你不爱我你爱谁？我整天给你吃、给你喝，大鱼大肉伺候你，鞍前马后陪着你，我容易吗？看看你这次考试……”

孩子二：“我妈说：　你从哪儿学得这么坏？”

孩子三：“她正一边看电视、一边织毛衣，我说第一次她没反应，听完第二遍，她把毛衣一放道：　说吧，你要多少钱？”

徐国静认为现在的孩子开放，表达感情更直接。孩子尤其是在痛苦和挫折时，非常希望从父母那里得到真心的爱。一个得不到爱的滋润的人，脸上是没有光的，眼神也没光，肌肉会变形，人阴沉沉的，不正眼瞅人，内心是胆怯的。

“像刘海洋、马加爵都是大学生了，害人害己，杀人偿命难道他们不知道吗？他们缺的不是法律、道德，缺的是同情心，内心冷漠麻木，不能叫醒自己。否则，看到熊那么痛苦地挣扎，或杀过一个人后，他们会感到悲痛，能住手。但心是空的，情感的东西完全消失了。一个人心理垃圾太多，迟早要爆发。”