第60部分(第2/4 页)

华盖松。人站在它面前，顿时有一种习习的清凉感觉。

风松石被楚侯吸起移开之后，下面露出一个漆黑的深洞。

楚侯道：“跳下去。”

郭子岳一声不吭，身形一晃就跳了下去。眨眼间就不见了。

楚侯则坐于方正的洞沿，以手托起风松石道：“公主的双目中满是担心之色，莫非信不过我醉楚侯？”

阳春霞道：“不敢。楚侯大人快下去吧。”

“慌什么？此洞深三百丈，乃是通天洞眼。洞中所积之气，乃是长空稀气压入大地之中，再从这通天洞眼的裂缝中泄入洞眼内，久积不散，越积越厚重。他若要练全金刚神功，离了这洞中换气，还真不行。”

“是。晚辈明白了。

“你其实并没明白。”

“是。请楚侯大人快些下去吧。”

楚侯一笑，身形一滑，托在手中的风松石就沉下去封闭了洞口，顿时又不见了楚侯。

阳春霞一声长叹，走进林中，拾柴升火，自去猎食野味。等候郭子岳功成出洞。

却说郭子岳一跳下又深又黑的竖洞，顿时感到有一种密实的气体将他包裹起来，他没有越落越快的感觉，也没有急风扑体的感觉。他感到整个身子在匀速下落。他暗中奇怪，因为他并没有布出真力气垫。他仔细一嗅，开始觉得这洞中气体既臭些，又有些涩，很象传说中的瘴气，但随即又觉得鼻中有一种清香感。他想到楚侯令他跳下时并未令他闭气，便仍如平时一般呼吸。

也亏了他没有闭气，才没有错过这吸人芥子真气的千古良机。落完竖洞后，他站稳身形时，竟莫名其妙地吐了一口浓痰与黑血各半的混合物，从此全身经脉从主到细，从深到表，一片纯净。

少时，楚侯落了下来，道：“这口血痰，在内门武学上称为功渣，是服食丹药遗留在练功人体内的。洞中的仙气为你化尽了。”

郭子岳忙问：“那么，赵归真每逢练气，均要服丹，那会不会也有这种功渣？”

（）

楚侯笑道：“岂止有？简直就比你多十倍二十倍！赵归真一直没有练成‘黄帝九鼎神丹”。也幸亏他还未练成，他若服了‘黄帝九鼎神丹’，只怕所中的丹毒，他纵有高明的逼毒功法或化毒法门，也无济于事了。”

他一边说，一边带着郭子岳向前走去。他们开始时行走在一条黑暗的洞道中，随后现出一片亮如白昼的天地，有一条河水呈暗红色的小溪，小溪这边有一个高台，高台上有一个金人像；高约三丈。小溪那边为流雾所阻，看不透，隐约之中，似有重峦叠障。

楚侯将郭子岳引至高台下，说：“这就是金刚台上金刚树。”

郭子岳道：“弟子先还以为真是名为金刚树之树木哩！”

“那是你会错意了。佛经之中，金刚一语有两种含义。一，佛经本意，是以金刚比喻智慧能断绝人之烦恼，解释智慧即无相无住。无相指遇事不求着相，即不要过分执着。无住指无所寄情，无求才能不辱不恼。二，是指修禅结果，肉胎凡身有如金刚，不再受饥寒病痛毒腐伤亡的侵淫。这尊金人身上，有金刚神功的诸班运气法门。称之为树，是指佛门中人一经参偈，总能有获。五叶传你的大金刚天王神功，着相在技击上，因此无论怎么修炼，始终没有超越抗击人之攻击的反击别人，也就没有超越修行中的人之极限。如今你遇到了至善至极的金刚法，可赶快上台去记住了诸班运气御气的法门。真力修为不足不能演练者，也不必强行演练，异日有奇遇，真力够了，水到渠成。”

郭子岳听后，连忙上前，对着金人磕了四个响头，然后恭谨上台，潜心研习起来……

如此不知过了多久，只听楚侯在下面道：“一日时辰已到，快随老衲出洞去吧。”

郭子岳乃是修习内门功夫的大高手，于人身诸经诸脉早已熟记于心，他上高台察看不久，即已将这完善无缺的金刚神功记在了心中，纠正了，或者补足了五叶传他的功法中不足的部分。

等楚侯喊他时，他已是第三遍潜心熟记了。

郭子岳第三遍潜心熟记时，曾搬演过一遍金刚神功的大周天过脉法。此时跳下高台来，只觉得从未有过的神清意足，自觉功力比之给阳春霞度力救她前，不但补足，犹有过之，当真是获益非浅！

回到竖洞前，郭子岳道：“师父，咱们还走这竖洞回去么？”

“然也。”

“这竖洞陡如刀砍斧削，又深达百丈，怎么上啊？”楚侯怒道：“汝在人世被人