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对什么人咬牙切齿之恨。因此，《红楼梦》的这些近乎不情的描写，背后必然有重大隐情。

二、作品修改后误用了原诗

洪昇创作《红楼梦》前后经历了两个阶段，前一阶段是青年时期，生活锦衣玉食，“遗民”思想严重，抱着悼念前朝的思想，收集南明时期的事迹，以“金玉良缘”和“木石前盟”爱情故事为题材，创作了早期的《红楼梦》。中年以后，由于家庭落了个白茫茫大地真干净，个人也“一事无成，半生潦倒”，更由于心爱的“蕉园姐妹们”“千红一哭，万艳同悲”的下场，激发了他著书为姐妹们“闺阁昭传”的决心，所以把早期《红楼梦》的生活原型，由“秦淮八艳”抽换成“西陵十二钗”，把妓女的爱情改写成富室闺阁中的感情纠葛。

《情僧录》系统：木石盟、金玉缘（6）

作品虽然改写了，原作中的“三角恋爱”格局也发生了变化，由一女两男变成了两女一男，使书中的贾宝玉既是“美玉无瑕”，又居住“绛云楼”；而两个女主角由于都是从柳如是幻化而来，于是就有了后人关于“钗黛合一”的推测。

《红楼梦》重新构写后，作者舍不得原作中已经写就的诗词曲赋，于是又照搬到新《红楼梦》中来，这就造成了小林黛玉口吟《葬花词》、《桃花行》，小贾宝玉口唱《红豆曲》的“不相称”问题。那首《芙蓉诔》，本来是诔柳如是的，所以出现了“恨比长沙”、“惨于羽野”的典故；《红楼梦》改写后，作者没有把这篇诔文给林黛玉，而是给了她的替身晴雯，因此才出现了把屈死的丫鬟，比喻为贾谊和鲧的不伦不类悼词。

“茜纱帐下，我本无缘；黄土垅中，卿何薄命？”本来是表现南明时期秦淮名妓柳如是的诗句。柳如是虽然是卑贱的妓女，但确实位卑未敢忘忧国。南明小朝廷覆亡时，她劝时任礼部尚书的丈夫钱谦益自杀殉国，钱谦益不肯，托辞怕水凉，她急怒之下，自己奋身投水，由于抢救及时，方未殒命。

其后，她又一力鼓动丈夫投身反清复明的军事活动，与丈夫居住在临海的芙蓉庄中，策应海上抗清武装，并策划了东南沿海与西南桂王武装在长江会师的重大军事计划。她曾把自己一生积蓄的全部首饰捐献出来，武装抗清的“八百罗汉军”，还曾经亲自到崇明岛去慰劳义军。

柳如是最后上吊自杀了，她自杀的直接原因，是丈夫死后发生了家难，为了维护家族的利益，勇敢地死了。其实，她自杀的原因远不止这样简单，更大程度上是因为各路抗清力量相继失败，抗清义士相继殉国，情人陈子龙投水了，丈夫钱谦益病死了，朋友张煌言就义了，海上“娘子军”全体战死了，此时的她，已经了无生趣，一死是最好的归宿。

柳如是自杀后，当时的文人写了很多诔文，吊唁这位乱世奇女子。这些诔文中，不乏把她比喻为忧国忧民的长沙贾太傅和羽野之鲧的。柳如是生前以“芙蓉”为号，又居住在“芙蓉庄”，《红楼梦》中的“芙蓉诔”，本来就是诔这个忧国忧民的末世奇女子的，诔文中表达的是她内心的恨，内心的忧，同长沙的贾谊，羽野的鲧去类比，这位“芙蓉”是否当得起呢？相信读者自有公论。

第三节 作者为什么激烈反对“混账话”

《红楼梦》确实是一部伟大的文学作品，其中反映了一些深刻的社会思想，这一点谁都不会怀疑。但问题是，《红楼梦》的思想确实那么先进么？《红楼梦》的思想是哪个时代、哪个社会阶段的反映？一句话，《红楼梦》的思想是从哪里来的？

按照历史唯物主义原理，社会存在决定社会意识，任何先进的或落后的思想，都是当时社会思潮的凝聚和折射，孔夫子创造不出马克思主义，马克思也创造不出邓小平理论。同理，《红楼梦》的思想，也必然是产生她的那个时代、那个社会的思想折射，这种思想是否先进，必须把它还原到当时的社会去比较判断。

《红楼梦》产生的时代，是在康熙中期，她的作者，是当时著名的文学家、戏剧家、诗人洪昇。《红楼梦》反映的思想，就是明末清初江南知识分子的普遍思想，也是洪昇个人独特思想经历的再现，是当时社会思想共性与作者个人思想个性的辨证统一。

一、仕途经济观念

《红楼梦》中的贾宝玉，热心读那些杂书，不肯作举业文章，说“除明明德外无书”，把四书以外的书籍都烧了（大概没烧小说剧本，只把程朱王陆的解释孔孟之道的书烧了），见到“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的楹联，便不肯在屋中睡觉；把官场之人，统统骂为“禄蠹”