第18部分(第3/4 页)

编纂《史卷》，即用真理教观点阐述的世界历史。

真理纪元170年，酷爱艺术的第七代教主，也是第一任女教主金田由美亲自主编了《朝阳启信录－艺卷》，专门收录符合并诠释真理教教义的文艺作品。由于真理教徒的〃艺术创作〃缺乏深厚的积累，且多粗鄙浅陋，金田由美允许将许多非教徒的作品收录其中。尤其包含了许多在科学技术迅速发展的二十世纪里，那些由非教徒撰写的，以批判科学理性过度膨胀为主题的文艺作品。众多〃真理时代〃前的艺术精品只能通过《朝阳启信录－艺卷》得到保存。不过，金田由美在保留了这些艺术作品的同时，也下令禁止一切未列入本卷的文艺作品在世上流行，遂使人类的艺术宝库受到彻底破坏。

从类别上分，真理教是一种无神论信仰。教义中不承认有人格神的存在。教主麻原章晃被称为人类的救星，但与其它宗教的〃救世主〃概念有根本区别，仅被认为是一个伟大的精神领袖和卓越的〃功法大师〃。按彭志真等人确定的早期教义中的说法，人生而拥有各种巨大的先天潜能，只是被后天生活，特别是被种种〃魔鬼的生活方式〃所扭曲、掩盖、压抑。真理修练法的宗旨，就是释放这些潜能。练好之后内可百邪不侵、返老还童，外能凌空虚渡、隔空取物以至呼风唤雨、撒豆成兵。学习〃科学魔鬼〃的知识，只能使人类自身丢失这些先天能力，误人误己。而真理教不仅要扫除科学知识这样的〃外魔〃，还可以提供一系列方法，帮助教徒练就各种神功。据《圣卷》上记载，麻原章晃本人的功力达到了人类历史上空前绝后的最高境界。据称麻原章晃发起功来可以使敌人的雷达致盲、导弹偏航。若不是为〃解放人类〃耗损了大量功力，本可活致数百岁，死于八十二岁已属夭亡。《功卷》记载了大量据说为麻原章晃本人所使用的修练方法，以及教会认可的其他〃功法大师〃的练功方法。今天苏吉拉纳送给母亲作生日礼物的，便是《功卷》中的一册，专讲老人养生之道。〃我去看看后面准备得怎么样，你们娘俩好好聊聊。〃说完，佐尔塞吉奥退了出去。一旁，梅里塞吉奥也跟着回避出去。把一间安静的屋子留给本应很熟悉，但却非常陌生的母子俩。

好长时间，两个人谁都没有说话。

现在的苏吉拉纳与十数年前相比，毕竟长大了许多。要是在当初，这种邀请他不仅绝对不来，还要把母亲的亲笔信撕成碎片。此时，他已经能克制着内心的反感，向那个他非常厌恶，又说不清为什么厌恶的男人施礼了。他也能够从道理上承认，佐尔塞吉奥有娶自己母亲的权力，只是仍认为巴尼尼娜没有改嫁的自由。这一点不是圣族风纪委员会的结论，而是他自己的个人判决。风纪委员会对圣族内部各民族之间的通婚倒是一向支持，因为这样可以使各圣族之间更加亲密，联手对外。

〃您过得好吗？〃苏吉拉纳问。

〃我过得很好。〃鲁塞塔指了指佐尔塞吉奥刚坐过的椅子，示意苏吉拉纳坐下。苏吉拉纳犹豫了一下，还是坐到对面一张椅子上。他有些失望，在内心深处，他希望母亲说自己过得不好，哪怕只是表示出一丝一毫的后悔。但是他又一次失望了，他不仅没从母亲嘴里听到这样的话，也没有从母亲脸上看到有类似含意的表情。母亲那〃很好〃二字说得很真诚。在那一瞬间，她的脸上甚至闪过一丝甜蜜。

〃您的肺病现在怎么样了？〃苏吉拉纳想表示一下自己的关心，搜肠刮肚后问了这么句话。不料却一下子戳中了母亲心中的伤痛。

〃当然好了，因为不再有那么个疯子半夜催我起床去练什么功！〃说到后来，鲁塞塔简直是咬牙切齿。

在苏吉拉纳的记忆里，父亲是个严酷的人，表现之一，就是经常半夜把他们母子俩叫起来，修练各种神功。吐纳、静坐、采气、调息、头顶铁锅、目瞪烛火……那冻得人瑟瑟发抖的黑夜永远留在苏吉拉纳的记忆里。父亲的督促中带着很多急燥的成份。他常告诉苏吉拉纳，如果小时候不努力，长大后就会象他这样，快四十了都发不出〃功力〃，教阶也才是个〃沙长〃。在他很小的时候，心痛儿子的母亲总是想方设法让苏吉拉纳多睡一会儿，为此没少与丈夫吵嘴。后来鲁塞塔不再说什么了，大概是父亲的〃因才施教〃起了作用，小苏吉拉纳也痴痴迷迷地执着于各种神功，不过，直到现在，《功卷》上描写的那些神功异能离苏吉拉纳依然很遥远。他曾问过师父，也就是前任稽查队长，是不是自己缺乏什么天赋。老队长总是很坚决地告诉他，做好生活中该做的事，神功自会在最佳时刻降临其身，不必强求，更不必有什么精神负担。