第2部分(第2/4 页)

杂技动作，可以滑板、蹦极、溜冰、冲浪和驾驶飞机，可以快速敲击繁杂的电脑键盘、演奏复杂的乐器，这些快速和高难度活动的完成依赖于身体本身的高度协调的智慧。

作为一个成人或者说作为一个对儿童有监护责任的成人，你需要走入孩子的世界，去了解孩子怎么了。实际这里面有一个成人与儿童之间的区别：儿童必须不断感觉、使用、探索和开发自己身体的空间和能力，在这个过程中身体才能不断地长大。成人已经走完了这个过程。如果站在成人的角度来观察儿童，我们就会认为儿童是在做无意义的工作。

你必须先对自己的身体有感觉，然后熟悉这种感觉，熟悉的过程实际就是不断探索自己身体的过程。之后你才可能开发自己的身体，继而对自己的身体有一种亲近的感觉，并能熟知、亲近、照顾，拥有管理身体的能力。

身体是属于儿童自己的，他需要自由地支配它，以便开发和发展身体的智慧，并依靠身体迈向创造之路。儿童才是他自己身体的主人！

对于成人来说，许多人甚至一生都乐于做那种身体处于危险边缘的活动，痴迷于做高难度和高强度的极限运动，直至把他们变成一种叫做体育、杂技、艺术等专门的事业。成人一直在探索身体智慧的极限，由此来创造出全人类共同关注和喜好的一种充满精神和美感的运动或艺术，并把全世界人民聚集、团结在了一起，来张扬一种人类所共同追求的精神。但是如果没有儿童对身体最早的探索、开发与创造，人身体所蕴含的潜能就不会被激发，也就不会有成人身体精神与艺术的世界。　。。

儿童是自己身体的主人（6）

儿童在开始发现自己的身体，探索、开发自己身体的时候，也和成人一样着迷，也会充满挑战和探险精神。当身体的一种功能被基本创造和开发之后，儿童就开始迈向更高的难度，走向身体的边缘，开发身体更大的领域。所以，自由活动的边界，在那边界上能够自由活动，这就是关于儿童身体自由的艺术。

父母、教师需要做的，就是巡逻在这儿童活动的边界上，在鼓励和分享中保护儿童，让他们学会自我保护。在这里，让儿童轻微的害怕是必要的，那就像打一剂抗病毒疫苗一样。边缘活动使儿童拥有了激情，当然也使成人拥有了激情。

我和一位妈妈站在楼道里，走廊里有许多东西，尽头是一架钢琴。3岁的小男孩和妈妈第一次来到这所幼儿园。在这个陌生的环境里，小男孩冒险地离开了妈妈，钢琴吸引了他，他独自走向钢琴。钢琴的盖是打开的，孩子小心翼翼地触碰了一个琴键。

妈妈的身体和声音一惊，想冲上去，我忙说：“琴盖不会砸到手。” 妈妈说：“噢，不，他没被允许，他可以动钢琴吗？” “为什么不可以呢？” “别人的东西不可以动！” “那是公共的，属于每一个孩子！”

在这个长长的走廊里，孩子被一架钢琴所吸引，他没有被其他事物所吸引。他的手指从无意触到的那个琴键开始摸索，琴声有序地、一阶一阶地升高着，直到最高音。走廊里发出只有钢琴才有的声音。

我和孩子的妈妈相视而笑。一遍之后，孩子又把手放回了原处，打算重新来一次。

这时，四五个孩子从楼梯口上来，从钢琴前走过……似乎没有孩子注意到弹琴的男孩。但小男孩像一头警觉的小鹿一样，胆怯地退到了钢琴一旁。

孩子的身体传达出了他下意识的害怕和紧张。 孩子为什么会在身体上有这样无意识的反应呢？ 妈妈说：“他是担心其他孩子说他擅自动了钢琴！”

为什么妈妈也会像孩子一样的反应，马上反应他的孩子的行为要经过其他孩子的允许呢？人在环境中的自主和把握究竟是靠什么决定的？

如果被允许之后才可以去探索，人就没有了自主和自由的意识。而孩子身体的自由和自主性应该是自发的，它由自己的意愿所指引。常常被禁止和被别人允许本身就在传递一个信息：这个世界是危险的；他的行为是有问题的；

他的行为是需要被允许的。这样孩子就形成了一种警觉，“警觉”成为他所学到的，“探索”成为他需要鼓起勇气才可以发生的行为，而不是品质。他就像小动物一样，在学习生存，知道了外在的世界是“危机”的。在生存的层面被保证，安全感建立之后，我们就可以在生存层面的后面，触摸到潜存着的作为人的存在内涵。身体被限制使孩子的成长更多停留在了生存的层面，这些就很可能从未被触碰过。所以，我们应当让每个孩子感觉到人和环