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啊，你怎么可以跟别人打赌呢？”

李旦仔细一想，好像这老和尚还没提我要杀别人全家的事情？这天龙寺里的人是不是都有病啊，他们的道德观价值观都有问题是吧。不过李旦此时已经没有想这些东西了，现在剃完了头得赶快去扫地，不然指不定什么时候又会被打了。这天龙寺确实很黄很暴力，今天李旦真是挨了不少的打。

和尚们一个个穿着一样的衣服，也都剃个头光头，根本分不清谁是谁。每次从什么地方出来就被一个麻袋给套住，然后就是一阵乱打，一边打还一边骂。李旦真是受不了了，但是为了出头地这种事情必须得忍住。所谓吃得苦中苦，方为人上人。李旦知道跟着王本坤是一个机会，一个千载难逢的机会，所以他是不会轻易放弃的。而且现在想放弃也没办法了，就这个样子根本没办法回去了。

李旦从心里呐喊着：师父你到底跑哪去啦，明哥快回来吧，灵虚大师你们别在外面鬼混了，这天龙寺比黑社会要黑得多，我在这里好惨啊。

正说着，忽然从外面进来了几个身着西传佛教喇嘛服侍的僧人缓缓的走了进来。共有5人，穿着分别是红、黄、白、花、黑；此乃密宗五大教。这五人非常的庄严，看这里和尚挺多，不过也完全没有不好意思。倒是直接走到了佛祖相前行了一个五体投地大礼。此礼一弊，只有4个人站了起来，另一个太虔诚了，趴在地上就不愿意起来。

随后这个红色衣服之人往右看，看见观音像左边的韦驮神像，此时的形像是金盔金甲淡黄袍，双手合实撑宝杵。把红色的僧人给乐得，环顾四周看见那个帮李旦剃头的和尚，很明显这里就他的年纪最大，按理说就应该是辈份最高了。

红色僧人径直走到了老和尚的旁边行了一个佛礼，道：“大师，我们五人乃是西域番僧，来此中原之地办一些事情。途中盘缠用尽，想在这里挂单不知可否？”

老和尚呵呵一笑，道：“佛家大开方便之门，这点小事自然是没有问题的。我看几位风尘仆仆定是在途中吃了不少的苦头吧。不过这位大师为何如此虔诚拜了这么久还不起来？”

红色僧人解释道：“没事，我看他是饿晕了。我们已经很久没吃东西啦，中原的物价太贵了，我们带的那些盘缠在西域可用好几年的，到这里就只够买两碗杂酱面。最近的通和膨胀太可怕了。”

在佛门中有一个规矩，这个规矩就跟韦驮像有关，由其是苦行僧或者称为行脚僧的人必须要知道的一个规矩。在佛门之中有一个修行就是苦行，拿着一个钵行遍天下。以四处化缘，各地挂单为生，挂单就是去人家庙里白吃白住。但是由于各庙的经济状况不同，所以可不可以挂单这就得另算。如果是一个小寺庙，来几百人在里面白吃白住，别说小寺庙了，就连大寺庙也支持不住。

所以佛门中的这个规矩对苦行僧那就是相当的重要了，所有的寺庙皆是如此。进门最前面的四位就是四大护法，再走就是我佛如来金像。在如来旁边则是四位等级最高的菩萨，文殊菩萨、观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨。不过有的时候就只有观音菩萨和文殊菩萨，但这些都跟这个规矩没有关系。

在观音菩萨的左右两边都站有护法的尊者，左边的一个是韦驮尊者，另一个则是伽蓝护法。韦驮一般是有两个形态，单手拿杵，杵头向下。这个就表示庙小，经济状况不好，所以想要在此挂单的僧人另请别处。双手合实拖着杵，这个就表示庙大，经济状况不错，挂单的僧人来此非常受欢迎。

当然，也有其它的形态。单手拿杵，杵头向中，这就表示庙小，经济状况并不是很好，不过可留挂单一日。杵头向斜上的话，这就表示可留挂单两日。杵头向着正上方，这就表示可留挂单三日。

第五百九十七章　五个神经喇嘛

更新时间2013…7…18　6：36：14 字数：2896

但如果是双手合实，那就你住多久都行，不过就算是出家人也得要一些脸。总不能懒在人家这里不走了，整天白吃白住的，这谁受得了啊？所以一般都是住上几日便会请辞，顶多也就三五个月。不过遇到加明这种性格的和尚那就难说了，懒在人家庙里好几年都有可能。

老和尚点了点头：“原来如此。赶问几位高僧贵上下？”

红色僧人也算是有学问，毕竟是西域地位高最的喇嘛，而且修为也是最高，自然不会对这个问题有何疑问；立刻开口：“什么叫贵上下？”

额～～老和尚愣了半天，解释道：“贵上下就是问你们的名号，叫什么名自，来自何处，大