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”

“嗯，是的，的确浮生若梦，为欢几何。”安可达笑得更加开心了

只是沈昇却被这句偈语问得心里一动，人来时无迹去无踪”，而生与死都毫无痕迹可寻。“去与来时事一同”，到底生死之间什么是相同的呢，是什么呢，是茫茫不可得，还是只是惘然？

沈昇不记得在那本书中看过一个小故事，说是一个人在旷野中，被狮子追赶，无处可逃。正好看到一口枯井，就顺着井中的藤爬了下去。爬到半途，看到井底有四条毒蛇吐着舌头，上面又有黑、白两只老鼠在咬那支撑他的藤，一旦藤被咬断，即使不跌死，也会被井底的四条毒蛇咬死。正万分惊恐时，飞来五只小蜜蜂，滴下了五滴蜜。蜜刚好滴入他的口中，满嘴香甜滋味，让他忘记了一切恐惧。

其实这寓言说的是人生。人被无常的狮子逼进了枯井，井下是生老病死、地水火风四条蛇，正在盘踞吞噬，而生命的藤又被象征昼夜的黑白二鼠啃啮着。五只蜜蜂，则比喻五欲－－财、色、名、食、睡。一点点甜头，就能让我们忘记危险。“何须更问浮生事，只此浮生是梦中”，如果不能看破生命中充满了惘然，果真就如安可达所说的“浮生若梦，为欢几何”

“活佛这偈语？”沈昇口气里充满了迷惑

“其实，我只是想跟沈先生说一个想法而已，既然人生如梦幻泡影，何必要争夺那么多呢，禅邦，不想卷入你们中原的纷争”

沈昇实在管不了他的意思到底是什么了，连忙正色说道：“既然活佛亲口这么说了，那么沈某人只有一个要求，就是请禅邦中立”

“自然”安可达随意地端起酥油碗，“说定的事情自然会做到的”

这时沈昇只感觉一起峰回路转，他还没有反应过来，连忙调整思绪寻了一些安可达喜欢的话题：“我记得在禅邦密宗行者中更是以香上供养三宝，既是本尊护法福田物，使诸佛菩萨、本尊护法心生欢喜，愿时时护临并且可以下施鬼神及六道众生等得以受用，令满足而不来障碍行者，而更甚者可以净坛遣魔钩召本尊，令行者生起戒、定慧学　。这又是怎么一回事情？”

安可达的目光让沈昇感觉自己的真实想法被看透了，这种感觉十分地让人不安，是不是从小修行的人都是这样子？

“具足圣物、来源清净、圆满加持的妙香是禅修的殊胜助缘；它能长养诸根大种，增上禅修觉受，令禅修者身安、息静、心清，无勤获得调身、调息、调心之功效。燃一炉上好妙香，明亮香火似觉性赤裸，意境深广如契法界，氤氲醇厚若得法悦。周遍境心，根尘无染自净，为之戒香也。令人自然安住，正念相继入诸禅定，为之定香也。从禅定中显出般若之智慧，为之慧香也。依般若智慧彻断烦恼，使行者解脱轮回束缚，为之解脱香也。最终彻断一切知障，解脱一切见执，觉性圆满显露，为之解脱知见香。此乃证得五分法身之香也。”

沈昇正欲开口，只听得安可达说：“薛三近些日子如何了”

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路里这些日子有些烦恼，其实远春城最近出了不少事情，他忙着公务难免就有些忽略文昭，文昭素来好脾气，现在看来倒是更增添了路里的烦恼。好不容易瞅了一个空闲的机会，路里带文昭去戏园子听新上的戏——《墙头马上》

穿着流云水袖的小旦一边咿咿呀呀地唱着，一边乘回旋的时候抛了个媚眼给路里，路里瞥见文昭面无表情的脸这心里是越发不安了。突然想起来文昭最喜他唱戏给自己听，忙低声哼了起来。。。

“本待要送春向池塘草萋，我且来散心到荼蘼架底，我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋，荡湘裙呜环佩，转过那曲槛之西。

怎肯道负花期，惜芳菲。粉悴胭憔，他绿暗红稀。九十日春光如过隙，怕春归又早春归。

柳暗青烟密，花残红雨飞。这人、人和柳浑相类，花心吹得人心碎，柳眉不转蛾眉系。为甚西园陡恁景狼籍？正是东君不管人憔悴！

榆散青钱乱，梅攒翠豆肥。轻轻风趁蝴蝶队，霏霏雨过蜻蜓戏，融融沙暖鸳鸯睡。落红踏践马蹄尘，残花酝酿蜂儿蜜。”

这一面是戏台子上咿咿呀呀声，一面是自己耳边婉转的声音，文昭终于憋不住笑了起来，路里见此情景，连忙哀怨地唱道：“我怎肯掩残粉泪横眉黛，倚定门儿手托腮，山长水远几时来。且休说度岁经年，只一