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“孟轲之风”，即议论像孟子口吻。为说明忠厚的重要，苏轼文中引一古典“当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰杀之三，尧曰宥之三”。就是说刑官皋陶喊了三次“杀”，尧连喊三声“赦免”。不是很忠厚么？中进士后，欧阳修讨教苏轼这句话的出典，苏轼轻描淡写笑着回答说：“想当然耳。”苏轼靠想当然杜撰典故，得中进士，造成他此后的文词常有想当然之举，《赤壁赋》搞错古战场如是，《超然台记》更如是。超然台在山东诸城（当时称密州），登山东诸城的超然台，可以“西望穆陵，隐然如城郊……”其实穆陵关在湖北、河南交界之处，在山东诸城，目光能飞度万里关山望见吗？把两个穆陵又混为一谈了。徐阶认为“此风不可长也”，就在范轼试卷上批“杜撰”。

知情后，因徐阶为人平易，范轼也不怕，就当徐阶召见众人时，当众对徐阶说：“学生这是被杨雄耽误了！”徐阶当场找来杨雄的文章，从《法言·学行卷第一》，查到了这句话。杨雄这句话译成白话，就是颜渊（回）“学而时习”很快乐，但也有苦，苦在孔子的学问高深（卓）到极致（之至），想要领悟，必经苦思。徐阶恍然大悟，笑对范轼说：“本督学中进士太早，因而读书不多。”不仅当场纠错，而且把范轼的文章拔为第一。

由于徐阶走遍浙江，深入基层，处事务实，平易近人，且又不文过饰非，所以在浙江行省口碑不错。

虽主管浙江行省的学政，徐阶对朝廷的大事还是相当关注，并深为边境的安危担心。嘉靖十二年（公元1533年），京城传来的消息让他忧心，先是辽阳兵变，后是广宁兵乱，北方是济农的骚乱。济农是蒙语亲王的音译，史书上也称吉囊、吉能。济农屯兵十万于贺兰山，先后侵宣府（今河北宣化）、大同。嘉靖十三年（公元1534年），大同又发生兵变，而鞑靼游骑扰大同，掠应朔，东南又有倭寇。嘉靖十五年（公元1536年），又传来辽东兵变、广宁兵乱、济农再犯大同的消息。凡此种种，引起了徐阶的深思，驻军为何哗变，御敌何以难奏其功？　txt小说上传分享

大明名相徐阶传　第三部分（25）

一天，徐阶在随从的陪同下祭拜杭州岳王庙。没料想，这一拜却拜出了流传千古的佳话。

那天苍穹布满了阴霾，大地披上灰暗的色调。徐阶一行来到栖霞岭下的岳王庙西侧的岳飞墓地，只见四周古柏森森，墓前有照壁，上刻“精忠报国”四个大字，墓前分竖两个望柱，上有一联：“正邪自古同冰炭，毁誉于令判伪真。”在墓阙之下，有四尊铁铸跪像，细看乃秦桧、王氏、张俊、万俟呙。抬头又见墓阙上的楹联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”墓地本就压抑，又逢四布阴霾，徐阶心头肃穆、敬仰的情绪夹杂着一缕凄然。一代名将出师未捷身先死，官场的险恶不言而喻。他想起了当年壮游时妙高台岳飞详梦，他想起了各处的兵变，想起了没完没了的边患，想起了岳飞“文臣不爱钱，武将不怕死”的名言，不禁感慨万分。

正在感慨之时，见一老者匆匆赶来，连称：“来晚了！来晚了！”一问，才知是岳王庙的庙祝，须发皆白。徐阶笑说：“不妨事，不妨事。本就不想惊动。”那庙祝缓了口气说：“徐大人驾到，有失远迎，有罪！有罪！”说完便热情邀徐阶一行去庙内小坐，说有件镇庙之宝，请徐大人过目。何物为　镇庙之宝呢？徐阶心中诧异，就说：“那就多有打扰。”在庙祝的引领下，徐阶一行向右穿过甬道，来到了一排三楹的屋子前，徐阶脚刚踏上其中一间的方块地，顿感有一股霉陈气味扑来，这屋子太逼仄了，更兼天色不好，屋内皆暗，六七个人一站，便显得拥挤。那庙祝很狼狈，赶紧指挥两个老汉，往大门口搬桌子、条凳，向徐阶说：“屋内昏暗，只能在门外鉴赏了，只是委屈了列位大人。”

众人围着四方桌，在条凳上刚坐下，庙祝捧着一卷宣纸来了，边说徐大人请看，边摊开宣纸。说来也怪，那卷着的宣纸缓缓摊开，便顿觉眼前一片光明，那阴霾的天空，霎时云开日出，阳光普照。

惊异之余，徐阶和众人低头看时，阳光之下，只见头里三个大字：“满江红。”细看内容：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”读完全词，在场者人人血脉喷张，齐声叫好！再看那落款：“恭录岳武穆遗词提调浙江学政按察佥事赵宽敬书壬戌秋六月。”

这是惊人的发现，原来是湮没了近四百年的岳飞的词作。原来这赵宽还是徐阶的前任先辈，赵宽恭录这首词的岁月，比徐阶来到人间还早了一年。