第53章 起遁(第1/1 页)

我不好意思看她，转头看向种在地上的一具具死尸。突然发现了一个问题，这些死尸的摆放呈现出一个个的同心圆，圆心就是中间的石棺，而且每圈人的朝向基本都是背对石棺面朝圈外，但每一圈总有几个尸体的朝向是相反。

如果只看这些面向石棺的人，呈现出来的就是一颗八角星，石棺就在八角星的中间，像极了一个闪闪发光的太阳，古乌孙人信奉太阳神，认为太阳的力量才是无穷的、最强大的。

“你们看这些反向的尸体，正好组成一个八角形，是不是很像一颗太阳。我估计，出口的位置应该就和这个太阳有关。”我将发现告诉给众人，以便集思广益。

这个发现让秀眉紧蹙的文静顿时双眉大展，几人也感觉不可思议，这颗八角形隐藏的够深。但越是这么刻意而为，就越说明有玄机。

文静单手抱于胸前，另一只手拿着手电照着一具具的无头尸，口中喃喃自语道：“八个锥形指的是什么呢？”

我问文静道：“乌孙人对数字有什么崇拜吗？”

文静想了想说道：“乌孙人只崇拜太阳神，要说对他们有意义的数字，也应该是五。乌孙国本由五个部落组成，开始各自称王，后来乌孙的第一代昆弥统一五个部落，从此乌孙人就把五看做和平团结。至于八对乌孙人来说实在是平常！”

“我觉的我们可以从赤乌子身上着手。”木头吴国问又是一鸣惊人，此人看问题的角度总是这么刁钻。

“没错！赤乌子是中原汉人，对于机关的设计，反而更容易融入中原的技术和理论。”我现在对吴国问真是打心眼里佩服。

才让挠了挠头，有些不解道：“这不就是颗太阳吗，不这么弄，也表现不出光芒照到四面八方嘛。这有什么好研究的？”

文静突然双眼一亮：“对啊，八个锥形很可能就是指的八个方向。在我们汉人的文化里，这个数字代表的含义很多，只是怎样才能把它和门联系起来呢？”

众人一时又陷入了沉默，挖空心思寻找八个方向和出口的关系，思来想去应该还是和玄学数术有关系。

古往今来最难的学问莫过于玄学术数，精通的人亦是少之又少，赤乌子作为这方面的大能，如果要设计墓门或机关，首先选用的应该是《周易》、《六壬》、《奇门遁甲》等术数知识，其中最常见的就是八门九宫九星法。

“难道…难道赤乌子是用的奇门遁中的八门之法？”没想到文静和我想到了一处，果然是心有灵犀一点通

“若真是如此，只需正确起遁肯定能找到出口，不过要起遁，不仅要看八门，还要看九宫，难道中间的棺材也算一宫？”这里懂点玄学术数的，恐怕只有我们俩了，其他人只能干瞪眼，替我们着急。

文静沉思了片刻，突然大喜道：“啊——，我明白了，这就是奇门遁中的八门九星！但中间一宫不是指棺材，而是指的太阳，太阳即火神，火神即九星中的天乙！现在是八月，起阳遁九星顺行，即坎位天符，坤位青龙，震位咸池，巽位太阳，乾位太乙，兑位摄提，灵位辕轩，离位招摇。不过，我不会起八门。齐先生，你会吗？”

说实话，我心里还是有些小兴奋的，总算又有我的用武之地了，刚刚腾子几人还嘲笑我只会动嘴。正好利用这个机会，也证明给他们，我会的不止是寻龙点穴。

奇门遁甲的简单起例法，丘局曾给我说过，起九星不算很难，八门起法最为复杂。八门即是休，生，伤，杜，景，死，惊，开门，当然，若仅仅是指出出口位置而无需卜卦，倒也不算很复杂。

“放心，不会的话，那你请我来干什么的？”我对文静点点头笑道：“夏至日后起阴遁，根据歌诀，甲戊壬子居离间，丁辛乙卯艮宫连……?丙庚子鼠游巽位，癸己卯兔走震边。丙壬午马居坤门，乙己酉居坎宫现。今天是丙寅日，丙为阳干，顺行。根据口诀，从坎上起休门，艮上生门，震上伤门，巽上杜门，离上景门，坤上四门，兑上惊门，乾上开门。每宫三月一换休门，阳顺阴逆，现在已到八月，从夏至算起，还在第三个月，所以休门还在坎位，按八门休，生，伤，杜，景，死，惊，开的顺序顺行，生门正在乾位，右手第一个三角锥！出口就在那个三角锥下面！”