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獐狍野鹿，应有尽有。都是嫂子和阿骨打的妻子唐括氏用铁三足锅烀熟的，刚端上桌子，冒着腾腾热气。

嫂子和妻子正依门而立，边说话，边等待吩咐侍侯。

嫂子和妻子，还有四弟吴乞买的妻子，都是唐括部人。娶外姓女人做妻子，这也是女真人的习俗，这种联姻，有许多好处。最大的好处，因血缘关系，可以巩固部落联盟。起码他们完颜家族，几代人都是这么做的。

阿骨打并没有吃肉，他望着两个女人发呆。锅灶不很好烧，加之烟熏火燎，女人的眼圈有些乌青。由于平时带孩子，操持家务，两姊妹早没了姑娘时的风采，眼睛凹陷了，颧骨却突了出来。可她们任劳任怨，为了家，她们上山砍柴，侍弄有限的土地，甚至参加男人的狩猎。女真女人，吃苦耐劳，让阿骨打心存感激。当阿骨打得知大哥要单独为他饮酒接风，他就把正室唐括氏先就打发来，一是帮嫂子忙活忙活，二是多日不见，让姊妹叙叙旧。阿骨打理解女人的心。

“呦，你怎么不听劝，还喝呀！”嫂子的惊呼让阿骨打回过神来，他发现乌雅束又偷着把半杯酒喝了下去。

“不喝馋的慌，有什么办法。何况今日又是为二弟接风，我高兴。”乌雅束无可奈何的笑了笑，又拎起黑白花的鱼提梁壶，这也是五年前，阿骨打从宁江州榷场换来的。这是辽烧制出来的瓷器。他觉得造型和花纹不错，用两张水獭皮才换成。在辽的榷场上，无论是交换还是买卖，辽人都千方百计的占便宜。随意加税，欺行霸市，压榨宰割女真人。对这种巧取豪夺，贪得无厌的行径，辽统治者还美其名曰：打女真！

阿骨打将这把壶换回来，就给了大哥。他虽然和大哥是同父异母，但比一奶同胞还要亲。

阿骨打本不想再给大哥倒酒，但见乌雅束不断用舌尖舔着干裂的嘴唇，馋酒的样子着实可怜，便不顾嫂子的白眼，又给倒上小半杯。之后，又给自己满上，他看到大哥紧紧地按压着右上腹，那个部位，不知是五脏六腹的哪地方出了毛病。

大哥真的不能再喝了。

这小半杯，看样乌雅束一定得喝下去，谁也管不了的，弄不好，他会和你急，这没办法，女真人嗜酒如命。看来，他阿骨打得悠着点喝。

此时，乌雅束正醉眼朦胧的欣赏着阿骨打，对这个弟弟，比喝酒更让他陶醉。阿骨打强健的身材，无处不显示出力度；阿骨打有楞有角的脸庞，无处不显示出果敢坚毅；更让人折服的是阿骨打的心计，能联合人，遇事点子多多。父亲临终的一句话，始终刻在乌雅束的脑海里。父亲说：“乌雅束柔善，唯此子足了契丹事。”知子莫若父，乌雅束觉得真被父亲言中了。和二弟对比，自己日益显露出软弱，无论性格还是身体。可二弟真的能够解决契丹问题吗？虽则父亲把阿骨打看得很透，他乌雅束也十分看重这个弟弟，可了却契丹事谈何容易，乌雅束对父亲寄托的大希望，有时也怀疑是不是有点不着边际。

近来，由于疾病缠身，是他不愿出使辽国的真正原因。他怕契丹人看到他病恹恹的样子，会更变本加厉的欺侮女真人。派阿骨打出使辽，是他经过深思熟虑做出的决定。这样做，一是可以锻炼弟弟与辽人打交道的能力；二是让阿骨打看清辽人的实力，以防将来莽撞行事。乌雅束对阿骨打的出使还是有些不放心的，最让乌雅束不放心的是阿骨打的倔脾气，好感情用事，发起怒来，难以自控，不知会惹出什么麻烦。所以，当阿骨打去赴辽的头鹅宴时，他一个人，在村头徘徊。望了又望，直至很晚，看到阿骨打一行人平安回来，他一颗悬着的心才算放了下来。

“吃，多吃些肉。”乌雅束又一次劝导。

阿骨打没有吃肉，他看中木质盘子里的生鹿肝，用腰刀将其切开，递一半与乌雅束，两人大嚼大咽，弄得满嘴角都是血渍。

乌雅束说：“多吃点肝好，可以明目。”

“是呀，无论是狩猎还是打仗，太需要有双好眼睛了。”阿骨打说，“可我更希望吃肝能把你的病治好，我们女真人太需要大哥你了。”

一句贴心话，让乌雅束好感动，他又把杯子举起来。

阿骨打把乌雅束的手臂压下去：“大哥，你不能再喝了！”

“好吧，哥听你的。”乌雅束说，“这酒庆祝弟弟凯旋归来，我把杯中酒喝了，就决不再喝了。”

阿骨打无可奈何地摇了摇头，很内疚地看了看嫂子，好象乌雅束过量饮酒都是他的错。

阿骨打见嫂子推了妻子一把，妻子会意，对阿骨打说，“你也别逞强了。”