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上如此辛苦，为的就是让他们与大明军队免于冲突，这让不少人感动的直流泪，和唐伯虎一起赶来的丘聚虽然知道这位知府大人是在收买人心，但也没有说什么。

有了唐伯虎的保证，旧港的穆斯林们都把心放了下来，其中有人走过去想要把大教长搀扶起来，但是这些搀扶的人刚一接触大教长的身体，却全都是脸色一变，其中一位老者叹息一声，转头对着身后的所有人高喊道：“大教长已然回归真主的怀抱！”

穆斯林对于生死的态度比较开明，他们认为有生就有死，而且一位穆斯林的去世，在他们看来是回归真主的怀抱，所以倒也不必太过悲伤。只不过人毕竟是一种感情动物，当听到大教长已经去世的消息时，在场的不少穆斯林都是暗自垂泪，稳重之人则开始低声念诵《古兰经》，以此来寄托自己的哀思，一时间整个清真寺的前面响起一阵低沉的诵经声。

唐伯虎旁边的丘聚听到大教长去世的消息时，脸上也露出悲痛的神色，几天前他离开旧港时，就已经发现自己这位三爷爷染上重病，但为了保护旧港的清真寺，他还是强撑着身体维护着旧港的秩序，能撑到今天已经十分不易了。

做为丘聚最亲近的一个晚辈，丘聚虽然万分悲痛，但是还是强忍着眼泪，快步走到大教长的身边，然后将他的遗体轻轻倒，头北足南面朝天空，并且将大教长的四肢理顺，然后这才让人将大教长抬到家中准备丧事。

唐伯虎也没想到自己刚一到旧港，就遇到了旧港穆斯林中最重要的一位长者的去世，这让他也有些无奈，本来他还想借助大教长的声望更方便自己接管旧港的，可是现在对方去世了，看来自己只能借助丘聚的影响力了。

回到军营的曲烈听到大教长去世的消息时，也是吓了一头的冷汗，心想幸好自己没动手，否则若是两方发生冲突，就算自己根本没动大教长，恐怕最后大教长之死也会赖在自己头上，到时旧港恐怕真的会乱成一团，朝廷再想统治这里，恐怕就不是一件容易的事了。

唐伯虎这次并不是一个人来的，另外还有一批官吏也随他一起来到旧港，并且很快的开始接管旧港的政务，比如统计人口、规划港口、厘定税收等等，对此唐伯虎也是忙的不可开交，不过就算是再怎么忙，他也没忘参加大教长的葬礼，毕竟大教长虽然死了，但丘家依然是旧港的第一家族，没有丘家的帮助，他很难顺利的接管旧港。

丘聚在事先已经得到了大教长的指示，而且他自己也对南洋的形势认识的很清楚，现在大明有心在南洋扩张，马六甲那里正是大明的第一步，那么做为南洋最大的汉人聚居地，旧港尽早都逃不掉大明的手掌，另外他们这些南洋的汉人实在是太苦了，没有强有力依靠的他们，只能在一次次的灾难中默默忍受，谁强大就依附谁，没有丝毫的立场可言，现在能够回归大明的统治，只要大明一天不放弃南洋，那么他们就不必再看他人的脸色而活。

也正是明白这些，所以丘聚对于唐伯虎接管旧港的事也十分的配合，主动说服旧港的各个教长，将手中的税收等权利交了出来，甚至他自己也以身做责，直接将手中的兵权交给曲烈，毕竟现在有大明保护，旧港的汉人就没必要再保持一支军队了，至于曲烈会怎么处理原来的旧港军，那就不是他管的事了。

对于丘聚的表现，唐伯虎也十分满意，他在考察了一段时间后，将旧港和附近的区域划分成一个县，并且由丘聚暂代知县一职，毕竟唐伯虎只是一个知府，根本没有任命知县的权力，不过非常之时行非常之事，现在旧港需要借助丘聚的名望安定下来，他的这些举措也都是为了安定旧港的民心，相信日后周重非但不会怪罪，甚至还会直接承认他对旧港的安排。

唐伯虎和神瑛他们将旧港纳入大明的管辖范围，这个消息很快就禀报给了双屿港的周重，这让周重也是大为兴奋，一边给唐伯虎他们写嘉奖的文书，一边亲自给正德写奏折禀报这件事，不过就在周重刚刚把南洋的奏折送到京城时，倭国那边的局势终于出现了变化。（未完待续。。）

第三百七十七章　信贵山城之战

足利义材付出很大的代价从京都逃了出来，与田山氏会合后，立刻开始积极的备战，并且京都之西的波多野氏也与足利义材联合起来，现在三方都已经做好准备，只等明年开春天气转暖之时，就会从南、西两方向夹击京都。

说起来倭国虽然是个岛国，四海环海又受到暖流的影响，所以冬天反而要比同纬度的朝鲜要高，但是正德七年的寒冬却也让倭国受到不少影响，国内的不少因战乱失去土地的百姓