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这种无所知觉，常欲于生存寻求一个意义。以万物言之，则万物皆从于自然，莫能自外，当然也没有所谓的意义。譬如生、老、病、死也是生命之故常，而佛陀惟以为苦，锐意超脱于宇宙常规之外，道家讲长生久视，也是一样的道理，其中的智能之士孜孜以求，于是造就了一辈神圣仙佛，虽然未足与造化相抗，到底是凌蔑万物，自居于所谓灵长的位置。

自往古以来，有修行了道白日飞升的，也有物故灯灭清魂上浮的，于是便造成这煌煌仙界。其民人也无非从凡间而来，因此这人情物理亦和凡人习知的无多大不同，实是并不奇怪的。

穆清绝又道：“这些年来，狮狏王、禺狨王失了故居之地，因南疆山深林恶，小国众多，都和鹏魔王聚到一处，兵力雄强。摩夷国从前原是一老大帝国，四夷无不宾从，对外政策又极温和，周围小国贪他物产丰饶、往往以内附为荣。可惜被修罗族荼毒一场，又被莽祖的恶党惨虐一度，颇有些醉生梦死的光景。譬如一人家境富裕，当家的偏是个贪婪猥琐之徒，邻国度他外强中干，自要时时欺凌。这三大妖圣颐养多年，久不兴风作浪，至此也有些伸腰蹬腿的意思。”

“禺狨王辟下有一个有鼻国，北边多有帝释后裔聚居，因唤作‘苍梧野’。很不为彼国所容，他今为图自保，向三界天家血裔求助，咱们天汉三派和织女渊源不浅，织女又名天孙，是鸿钧天帝的孙女，和帝释本是血脉相连。本门素来以正道自居，怎能置先祖骨血于不顾。”

帝释天众是天皇帝俊所封，又称天家，为八部天龙之首，八部中龙众是地皇祖龙后裔，天众是皇天鸿钧后裔，后来帝俊退位，他的族裔也都并入天众之中，乃至修罗盛极而衰，一些族类也混入天众。所以如今摩夷国的天众可说是一个很宽泛的指向，毕竟盘古神王开天辟地，三界中谁非其血裔儿孙，又何分鸿钧、帝俊？

秦素晖恍然道：“南疆战事我也有所耳闻。据说还误伤了不少边州仙民。不过人说七曜府已经调遣天兵天将陈师边境，震慑宵小，想来有鼻国也该有所收敛，掌门且不必太过担忧。”

穆清绝轻轻摇头，反问道：“倘若有鼻国依然故我，素素以为七曜府又会如何作为？”

“这……”秦素晖沉吟道：“七曜府行事虽则有些不孚人望，但于军国大事上倒还不甚怯懦。昔年与罗刹、鹰吻、竺月、新天等国皆有交锋，总还胜多败少，有鼻国纵然仗着几个妖圣撑腰，难道不怕触怒天庭。”

穆清绝失笑道：“你若把希望寄托到天庭身上，这仗不用打已是输了。以我所见，今日可大不同以往了。俗话说，‘光脚的不怕穿鞋的’。往时七曜府不惮兵戈，总是他无所顾惜，民气可用。如今么，可就难说了。我看这一回调兵就不是与有鼻国交战的，反是做给自家人看的居多。倘若再有侵扰，无非是大事化小，小事化无罢了。”

第220章　献宝

明钦听穆清绝谈论起南国战事，心想这莫非和杜芳惜有些干系，她带着沈荷裳返回苍梧野，欲拜天南神尼为师，这数日光景想必已是到了吧。

穆清绝道：“我和两派道友商议，欲调遣门中精锐南下应援，只是‘诸天论道会’开放在即，对任何宗派来说都是绝佳的机遇，失之交臂殊为可惜。值此多事之秋，我也感分身乏术呢？”

秦素晖浅浅一笑，柔声宽慰道：“帝释遗裔的存亡固然是一件大事，但本门毕竟是孤陲小派，实力有限，即便掌门率师亲征，若与三大妖圣相敌，只怕也没有什么胜算。七曜府既然无动于衷，咱们便只能略尽本份。万一遭遇酷毒，只好将他的孤寡老弱接应出来，别图安置。”

“素素所虑甚是。”穆清绝叹息道：“摩夷国究竟是天众的根本，倘若七曜府能出面收拾人心，比咱们这些江湖门派有用的多。只是他对本国的仙民尚且麻木不仁，又哪会顾念到种裔的死活呢？再者七曜府为了当国，本就是认贼作父了的，虎狼为面，鸱枭为心，巧言令色，惟利是图。你看他甘言蜜语煽惑百姓，有哪一句是兑现了的。”

“‘击壤歌’道：‘日出而作，日入而息，凿井而炊，耕田而食，帝力于我何有哉！’这是吾人几千年前便懂的道理呢？奈何莽祖党徒生于文明昌化之时，反而懵若无知耶？所谓‘无彼教，则无斯民斯世’的说法，真是无知无耻到了极处。普阅古今，无论中外，哪一家朝廷不是食民膏，饮民血。所不同者，有的能做点人事，有的就只合与禽畜为类。”

“中夏自来是男耕女织，耕作可得米谷，桑织可得衣裳，有衣有食便可以维持生计。孟子说，五亩之宅