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只想到活。但此时，他的“活”也不会持续太久了。人在生命旺盛时，很少会想到“活”本身，他想要的东西很多，只有等到生命衰竭时，他才会把念头完全放在活上，他已无力做更多的“思想”。

最终的答案

只要人活着，生命就是一个问题，生命不能不是一个问题。关于这个问题的答案，人可以永远有兴趣回答下去。但肯定也不会有一个最终的答案。这个最终的答案不在任何一个活着的人手中，它只能到逃离了这个世界的人那里去找。死者不仅意味着他远离了这个世界，也意味着他超越了这个世界。如果想认识此世界，必须站在彼世界的位置上，如果想认识生命，必须站在‘‘非生命’的位置上。

放置

我每天做着必须做、不得不做的事情，但我并不觉得这是我真正的生存，我没有给它们加诸任何意义。它们只是一些时间的填充物，与我的有意义的有价值的人生没有任何关系。我把我的人生放置在这些琐碎的具体事物之上。我不能相信这些琐碎的具体事物就是我的人生，它必须具有形而上的意义，超离生存的表象。

迷底

正是某些心愿的没有实现，某些愿望的没有达成，正是这些遗憾和欠缺，才使我们的人生保留了一些意义。假使我们的重大愿望都一一实现。那么，人生就会变成一片巨大的虚空，失去赖以依寄的重心。人生就象一所挂满迷语的屋子，解开一道迷底，人生就会对我们失去一份诱惑和魅力，解开所有迷底，人生就变得空空如也。但很少有人能按部就班的把迷底逐个　揭开，大多数人都在懵懵懂懂中，就站在了最后一道迷底前。

迟早要来的事

当一个人失去了对时间的敏感，他也就失去了青春，而这一天的来到是迟早的事，但这有什么办法呢，从单纯悠远混茫而视的时间世界，走向复杂具体的现实世界是每个人所必经的道路，能够生活在心灵世界中的人有福了。

细节

我们都生活在人生的细节之中，我们执迷于细节，并把那一个个的细节当做人生的所求，我们很少跳出细节而对人生这部大戏做整体的沉思和观照。细节粘滞着我们，凝注着我们，为了某个细节的得失，我们甚至会拿整个人生做赌注。

执迷于细节就是所谓的梦了，而从细节中脱身而出就是所谓的醒，

真实的世界

活着是一种感觉，人生又何尝不是一种感觉呐，人生如梦，从这方面来说，人生的确实有一系列的感觉编织的梦。但我们并不以它们做梦景观，我们觉得自己活在真实的世界里，的确如此。　。　想看书来

生命之痛

生命之痛

生命就是一个不断失去的过程，一个表面看似不断得到和拥有，而实际上不断失去的过程。随着时间的推进，我们得到了财富、声望、荣耀、地位、遵崇………我们看到的是一系列的获得，却很少想到我们正在失去最宝贵的东西，即使想到了，也为表面的满足感所抵消。这或许就是人类的命运。我们很容易就找到了“不可替代的”替代品，它让我们在自我幻觉中，“幸福”的活下去。但或许还会有另一种情形，我们得不到我们渴望得到的东西，我们终生都在期待、挣扎、操劳和苦熬中度过，我们感到我们的痛苦和不幸，我们为我们的痛苦和不幸而遗憾，觉得白白的过了一生。我不想为这样的人生做“理性上的安慰“，硬要找出其合理存在的理由，毕竟这样的人生是人生的常态，人生的常态就是“合理的”。我们在“常态的人生”中麻木于生命的失去，麻木就是生命之痛的补偿。

具体的人生

我们都活在具体的人生中，这样的人生对我们毫无疑义，它只有经过我们的心灵诗化后，才可能具有价值。要让具体琐碎，平俗有限的生存显出深度来，从而变得悠远而绵长，这样的人生才值得我们去活。没有经过诗化的人生没有价值。

也许，摆脱卑微的唯一手段，就是让自己始终凝注在生命和永恒中，甚至凝注在死亡中。

动物所由之生存的也许只是一个物质世界，而人除了一个物质世界之外，还有一个精神世界，甚至这个精神世界还是更主要的，人可以为之去死，为之去活。

实在的人生

这个时代的许多人都已不再谈论人生，人生这个题目对他们来说，太宽泛，太空洞，太轻飘，可有可无，跟自己的实际生存没有多大关联。他们关心的实在的生活。人生的话题已显得不合时宜，甚至已成为笑柄。生存之上的追问被生存本身消解，人们不再有闲适