第37部分(第2/4 页)

任何时代，年轻人都是容易被鼓动的一个群体，他们单纯甚至有点天真，还没有被现实生活所压迫，都有着奉献的jīng神。而这个时代的年轻人则更加的善良和积极向上。戈文的话恰恰挠在了他们的心坎里，因此很多人都脸sè红润的议论了起来。

“可是我在很多同学的身上却看到了很不好的兆头。‘博学而笃志，切问而近思’是复旦的校训，一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。……”

戈文又将目光向台下正jiao头接耳议论纷纷的学生们望去，“可是很多同学并没有将复旦大学的独立思考jīng神容纳到自己的思想之中。他们放弃了作为一个社会jīng英本来应该具有的独立思想意识和能力，没有自己的主见，没有自己的思想，这是多么可怕的事情！”

“呃？……”

“什么？……”

正jī动着的同学们像是被一盆冷水浇了下来，一下子变得安静起来，他们都抬头看着戈文。

“中国是一个拥有着五千年灿烂历史的国家，中国是四大文明古国之一，我们中华民族曾经为整个人类的展做出过不可磨灭的贡献。可是在过去的一段岁月里，我们沉沦了，衰弱了……可是时过境迁，现在的中国早已开始了觉醒，早已开始大踏步朝着世界的前列前进。

同学们，现在中国的未来就掌握在我们的手中！

如果我们不去努力提高自己的知识，如果我们不去努力丰富自己的思想，如果我们只是沉浸在外面浮躁的新闻八卦之中，如果我们像古代那些高谈阔论的玄士一般只是躺在寝室里胡聊海吹……那我们中国又怎么屹立在世界民族之林？那我们的人民又怎么过上幸福美好的日子？”

不理会人群中的喧动，戈文深沉的摇了摇头，接着说道：“所以我有些失望。从那篇《展的中国需要重视个人生命价值》表之初，到今天《新周晚报》的这场闹剧，整个过程中我们有些同学的表现，都让我感觉到了一种滑稽与荒诞。

我们都经历过几年前的那场浩劫，我们每个人都在那场疯狂的灾难中或多或少的受到了伤害，有些人甚至遍体鳞伤。可是我们为什么还是这么容易的相信那些谎言，我们为什么还是喜欢去品尝论足那些不公？我们为什么还是这么容易的动摇自己的观点？难道那十年浩劫带给大家的痛苦还不够惊心吗？！

就是这样的闹剧、就是这样的众生相，让我充满了一种让人绝望的可悲。

我曾经在复旦大学的校园内，对着两百多个大学生出了自信的宣言——让我们新一代的青年成为中国的助推器，让我们新一代青年来推动中国的前进。

可是如果所有的青年都这样人云亦云，没有自己的主见，那我们真的可以将中国建设的更加美好吗？

所以我从走进礼堂的一刻起心里就有着一种难以抑制的愤怒。

现在的中国之所以有《新周晚报》、只所以有段启刚那样不知廉耻哗众取宠的跳梁xiao丑，这一切难道仅仅是因为他们自身的错误？我们自身就没有任何问题吗？如果没有我们其他人的推bo助澜，那像《新周晚报》这样的报纸又如何能影响到那么多的人？又如何在社会上掀起这么大的bo澜？

‘世人说我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、笑我、量我、我将何以处之？唯有容他、避他、怕他、凭他、尽他、由他、任他、再过几年再看他。’

这副楔子出自中国古代一位禅师之手，如果我们能够像这位禅师说的这样去做，那中国哪里还会有什么《新周晚报》！哪里还会有什么段启刚呢！”

鲁迅先生弃医从文，是认为思想的觉悟更甚于身体的完整，我不敢和老前辈对比，可是我认为与其让你们知道如何才能更好的创作，倒不如讲一讲究竟什么才是一个真正的知识分子、什么才是一个真正对国家对民族有用的社会jīng英！”

戈文的声音慷慨绛，紧握的右拳更是狠狠的敲击了一下演讲台。

“一个大学生不管学的是什么专业以后从事什么职业，他都应当成为一个社会的jīng英，一个有着良知和社会责任感的公共知识分子。他要有着自己清醒的意志，有着独立的思想和能力，有着自由jīng神和人文理想，要关心着国家的展，关心着人民群众的生活，面对不公要能勇敢的站出来，要敢于说真话办实事……”

“所谓吾爱老师，