第二十七章 苍天神主（月初求保底月票）(第2/4 页)

，只道“说不清”，但从其言语表达来看，祂所倾向的观点，大约是觉得‘节神’与‘天神’是相互吞噬，互夺其尊，糅成了后来的苍天神主。

姜望不由得问道：“神话时代已在近古，曳落族在上古时期就已经被抹去。这‘天神’是从何而来？可与曳落族有关？又或者……与人修之天人有关吗？”

暮扶摇道：“‘天神’是人道大昌后的产物，祂诞生于人族对‘天’的想象，而不来自于‘天’。祂的确于天道有所掌控，尤其是后来苍天神主时期，祂诠释‘天意’，书写‘天志’，几乎代天行权，无所不能。但我认为祂跟曳落族没有关系，倒很像是人修的天神。”

，！

“言语可以作伪，选择却永远真诚于本心，其所建立的永恒天国，重点不在天序，而在神序。祂并非代天行道，而是代人行神道，以意替天。”

“就像……”祂斟酌着言语：“人族古圣皇所做的那样。”

姜望莫名觉得，这所谓“天神”，很像是诸圣时代的手笔。给他一种莲华圣界的既视感。宏大、美好、顺理成章。

尤其在暮扶摇说此尊诞生于人族的整体想象之时……

他不是觉得“天神”不自主，能够创造永恒天国，成就后来的苍天神主，必然存在其伟大的内核。他只是隐约觉得，这尊神只的最初诞生，是在某种力量的安排下成就，而非自然神灵。

那些近古圣贤，穷究世间真理，无所不包，无所不往，给这个世界留下了太多恢弘的设想。以至于他不由自主地把这些事情往那个时代靠。

尤其神话时代恰是接续诸圣时代而开启。

当然他心里还有一种猜测——

又或者这“天神”直接就是上古人皇当年的布局？

有熊氏在剿灭曳落天族之后，以人心之念，再造一个天族，甚至天神！

这也很靠近上古人皇的布局风格。

人族延续到今天，能有今天的地位，实在是太多先贤为之奋斗的结果。

姜望不由得感慨：“每一个留下名字的时代，都有伟大的故事发生。”

暮扶摇深以为然，更仔细地描述道：“神话时代确立了以人为主的神修体系，是第一次将所有神灵全都纳入统治的时代。无论先天后天，所有的神灵，都在彼时各司其位。今时今日的神职体系，都从那个时代中来。哪怕是【执地藏】开创冥府，也不免自彼借道。”

“现世的绝大部分神话传说，都是在神话时代诞生。很多所谓上古、远古的神话，都是当天的空口白话。那个时代以假形真、修意成尊，屡见不鲜。永恒天国时期，苍天神主下令修订了一部《永恒神典》，给神话造册，建立起神话的秩序，假的要成体系、受规束，真的也要溯源求根。”

“凡生灵之恐惧、敬畏、信服……众生之意，皆能孕神以灵。”

“的确是神道最昌的时代。”

“可见野蛮生长，终不如长治久安。”

祂的墨瞳静幽幽：“可惜只延续三万年。这个时代就落幕了。《永恒神典》也随之失落。要是那个时代能够长存十万年，永恒天国恐怕更胜于远古天庭。”

姜望心中一动：“又或者，这就是它消亡的原因？”

暮扶摇沉默片刻，只道：“或许吧。”

“苍天神主如此强大，真不知后来是怎样陨落的。”姜望不由得问道：“神话时代之后是仙人时代，苍天神主的陨落，同仙帝有关吗？”

“这我就不知道了。”暮扶摇道：“我在中古时期就藏身幽冥，灭佛大劫之后，几乎遁世不出。是苍天神主横扫天下的时期，曾入幽冥，邀请一些幽冥神只加入祂的永恒天国，我就是这样与祂接触。但那时苍天神主的主要精力还是在现世，对幽冥的探索暂且搁置，再后来……祂就没能再来。”

祂的语气说不上是否有叹息，只如时光一般静静流淌：“我失望惯了，也关起门来生活惯了。因此避免了很多麻烦，也因此错过了很多隐秘。我在自己的神国里，岁尽不知年。只是有一天，永恒神国突然破灭，神话时代就此结束，我才知苍天神主竟然死去。”

“祂是我见过的、听过的、想象过的……最强大的神。我不知祂是怎样死的。我甚至不能理解，那般强大的存在，究竟要如何才能死去。”

暮扶摇静静地看着仙龙：“或许有朝一日，你我亦超脱，才能真正觉知真相。我才可以理解那件事情。”

迎着姜望的惊讶，祂又道：“我曾经的确在某种程度，走到