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加叶的再创作越传越神奇。有人说谁家有了灾难，只要到菩萨面前虔诚祈祷菩萨就会派天兵天将去打救。还有的说某某村、某某姑娘被土匪抢走，她母亲到菩萨庙祈祷后菩萨当夜派去天兵天将腾云驾雾将女儿救出。将女儿交给她转眼不见了。

这些传奇式的传说使张连仲想起了他受辱的事，于是便产生了对皇觉寺的怀疑，他不相信那天发生的情况是菩萨行为，难道皇觉寺内隐藏着高人，于是他决定亲自到皇觉寺探个究竟。

菩萨显灵的普遍流传，使寂寞多日的皇觉寺逐渐热闹赶来，善男信女来寺院祈祷者接踵而来。香客们的增多，释明仁也比往日忙碌了许多，他除了打扫殿堂拂侍佛祖菩萨外，还要为香客烧些茶水。他两手合什迎来送往，嘴里阿弥陀佛唸个不停，他每日都为众香客们反对暴力反对战争希望和平安居乐业的美好愿望，而祝福香客们也为得到他虔诚的祝福而感到宽慰。

太阳出来之前释明仁他身穿短衣步履娇健地走出禅房和往日一样，在空旷的大雄宝殿前舒腿伸腰，扬腿挥拳，一招一式娴熟有力。腾空跃起似雄鹰展翅，落地似蜻蜓点水，拳脚快如流星，身躯扭动尤如蛟龙出水，掌推如排山倒海，脚　踢疾如猛虎捕食，腾挪、擒拿、踢劈。攻摧枯拉朽守固若金汤，他神如青年胜似青年，那还有半点老年气息。释明仁练了一阵，面不改色气不发喘，精神倍增回到禅房脱去脱去短衣换上袈裟，将佛堂打扫了一番，唸了一卷经文，用过早斋，打开山门准备迎接新来的香客。

凤凰岭地界的百姓刚用过早饭，从金堤上下来三位坐骑向皇觉寺方向缓缓而行，为首之人绅士打扮头戴黑色礼帽，身穿兰布大褂，外罩黑呢子坎夹，漫长脸上架着一副茶色眼镜，手持马鞭在马上指指点点，其他两人是他的随从不住地点头称是。三人到皇觉寺山门外下马，将马栓在山门外旁边树上，为首的将马鞭递给随从，整冠掸衣之后有绅士风度的走进山门。

这时释明仁手持唸珠从大雄宝殿走出来，远远望见向大雄宝殿来的绅士当他走近时释明仁一眼就认出他是槐花子的军师张连仲，心想这家伙来这里作什，难道他得知了什么不成？他暗暗嘱咐自己要多加小心。

张连仲走进大雄宝殿见到释明仁看体形似曾相识，但他行动起来老态龙锺、脚步蹒跚的样子，又是非常生疏。他走进大雄宝殿两手合什向佛祖深深鞠了一躬，这时随从将信香点燃递给他，他双手持香很虔诚地将香举过头顶，然后一根一根地插在香炉里，默默地祝愿了一香，而后从腰间掏出十块现大洋放在神案上，向着释明仁微笑了一下说“不成敬意。”

释明仁唸了一声“阿弥陀佛”说“多谢施主。”随后倒上了一杯茶说，“请施主用茶。”

张连仲谢过主持然后二人攀谈起来。

“师傅是从小出家还是半路出家？”张连仲问。

“我是半路出家。”释明仁回答。

“师傅俗家是那里人士？”“出家人四海为家，已脱离尘源。”

“师傅修何种法门？”

“初修禅宗后修净土宗。”

“师傅会武功吗？”

“不曾学过。”

“看师傅红光满面似有功夫之人，行动蹒跚似有不实，何必隐瞒不说呢？”

“出家人不打狂语，我红光满面是我净心唸佛一心向佛是佛祖给我的福报。只于行动蹒跚是年老体衰的现象，焉有隐瞒之说。

张连仲话题一转问道：“菩萨显灵是真的吗？”

“信则有，不信则无。”

“菩萨在哪里，她长什么样子？”

“菩萨无处不在，她为救苦救难之人或天神或武将或老妪或乞丐或男或女，随意而现，随意而去，焉有定所定相。”

“如此说来佛菩萨是没有相的。”

“对，佛说过无我相，无寿者相，无人相，无众生相。”

张连仲有意难倒和尚用手指着佛相说“这不是佛相是什么？”释明仁不慌忙地回答：“实相者非相，离一切诸相，则名诸相一切诸上即是非相。”

张连仲有意在和尚面前卖弄一下，一来可以显一下自己的学识渊博，二来可以试探一下和尚是真是假，接着向和尚发难：“什么是色，什么是空。”

“空即是色，色即是空。受想行智以复如是。”

“和尚，明明是和尚，怎么能说成是空的呢？”

“和尚，名为和尚，臭皮囊而已。”

张连仲见难不倒和尚说：“大师学识渊博，佩服。”