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盖银的棺材里，摆放替代杏儿骨质的二百零六块木轮车幅，摆放完了就没有他的事了，让他带着几名警察去了土地庙。按说，摆放骨质相当于入殓，肖四德应该在场，可是肖四德还没有到。

这时候从天津大悲院请来的和尚，已经把古典亲点的十首佛乐已经演奏好几个来回了。古典看看时辰，要过乐谱单子，又点了十首曲子让和尚们演奏，这十首曲目是：《忆念》、《送别》、《花香》、《云水吟》、《香梵海会》、《弥陀圣号》、《十方赞颂》、《佛陀微笑》、《风雪禅房》、《疏梅弄影》。今天的乐器配得齐整，管弦乐器有笙、箫、笛子、古筝、二胡、板胡、古琴、琵琶、扬琴、唢呐、葫芦丝，打击乐器有铙钹、檀板、梆子、排鼓、云锣，堂鼓、碰铃……总之，带脐儿的、带眼儿的、带弦儿的、撞出声响的一应俱全。

在这里，内行人发现了问题，照规矩应该先拜天地后入殓，为了节约时间抢时辰，古典说：“规矩都是人定的，等肖四德进门就奏喜乐，完事就起灵，不能误了时辰。”

古典换好新郎官的行头，十字披红站好了，面对着杏儿的灵牌等着，细心人发现，灵牌上不是写的杏儿，而是写的“杏花夫人灵位”的字样，这就显得雅致多了、也显得庄重多了，古典老先生处处都透出有学问。一会等着看吧，封棺的时候，古老先生还有好玩意儿呢，他重新写了一遍《杏花辞》将要覆盖在“杏花夫人”的“遗体”上，以示悼念之情。这时候，在后院吃饱喝足的贵宾们一个个剔着牙缝出来了，一时间前院的灵棚前面人满为患。老刘头凑到古典面前提醒道：“时辰不等人，大少爷公务缠身可能赶不到了，再说，哪有儿子看着老子拜天地的。”古典一想有理，“那就吆喝着吧。”

于是，老刘头清清嗓子，嘛话不费直接宣布：“多谢各位高朋贵客光临，吉时良辰已到，俺们老爷的婚礼大典开始了。”紧接着喜乐高奏，古典自觉地冲着杏儿的灵位作揖，象征着夫妻对拜，然后捧起灵牌缓步送入先人堂，相当于入洞房了。

待他出来，老刘头立即帮他更衣，早已穿好孝袍子的罗氏、崔氏、石头、纳敏（燕子学校太忙，没来），还有请来帮孝的下人女眷，自然包括悦来酒馆的老板娘，呼啦啦跪倒一片大放悲声，有声无字的嚎啕起来。

老刘头一项一项虚拟入殓的程序，其实仅仅比划一下而已。最后这一项可是真的，称作开光，开光就是拿面小镜子把亡故者从头到脚照一遍，以求在阴间一路畅通。按理说这项工作有自家人担当，可是没有人乐意干这手活，自然落在酒馆老板娘的身上。开光是不能见天日的，于是有帮工举着布帐子把棺材周围遮挡得严严实实，外人是无法看清棺材里面的随葬品的。酒馆的老板娘那是久经考验的，她来到棺材跟前，这才发现不知何时里面已经塞得满满的，借着整理“蒙脸布”机会，故意碰了一下两侧的物件，那些物件全都缠着白布，硬邦邦的不知是何物。

这个时候，站在人群外围的欧阳亮和陈副官，在极力搜寻何太厚，因为分别多年，不知道何太厚现在是个什么模样。人群里除了几个穿警服的，那是本镇警察所的人，再就是周围几个乡的乡绅。还有说话侉声侉调的军人，那是驻军的头脑，说本地话的是保安团的人，看样子也就是一般头目。

欧阳亮搜寻了好一阵子没有发现近似何太厚的人物，正在有些失望之中，忽然从门外跑进来一个警察，进门就大声嚷道：“不好了，八爷攻打县城了！”

就这一声吆喝，如同平静的水面扔了一颗炸弹，先是冲天的水柱后是拍岸的激浪。这些来宾本来是到这里开眼看新鲜的，听说八爷攻打县城，如同攻打古宅一样，穿军装的首先拥向报信的警察，接着拥出门去跑了个精光。紧接着，化装成帮工的军人也跑了，跑回军营去了。和尚们本来无关军事与政治，好像他们也有嘛顾忌，慌忙收拾行头乐器找老刘头讨要了香火钱，屁滚尿流逃难似地也都跑得精光。

精心准备了几个月的好事不能这么收场，古典有点慌神。真是吉人天相自有天助，酒馆舒老板带领一帮人赶来救驾，“古老爷，别慌，县城打仗离咱这里远着呢，人手不够你老发话，这些人都是咱们的老客，不行让他们帮帮忙。”

不等古典说话，老刘头就分派开了，“看来出大殡是不行了，直接把杏花夫人抬去埋了吧，每人一个大头，亏待不了大伙，多亏舒老板节骨眼上搭把手，有情后补吧。”接下来扣上棺材盖钉好大材钉，把棺材抬到自家马车上直接拉到墓地埋了。奇怪的是，镇子上闹得这么热闹，过江龙神情不变手脚不乱。直到