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他见临将臣的念头开始随着他的思维在走，知道这是一个难得的时机，便赶紧又道：“其实你的知见并不算什么，与其他生命的知见，虽然内容有不同，可对生命的障碍作用都是一样的，都是造成幻像，迷失本体。只不过你在此处的幻像坚固难破，而别人在其他地方陷入太深，但在本质上，都是没有区别的。就好像有些人重名，有些人重利，选择取向虽有不同，但根源都源于‘我执’中的自我认同，因为有些人需要用名来证明自己，有些人需要用财富来证明自己。”

临将臣点点头，沉吟不语。

刘迦思量片刻，又道：“佛门禅宗里面，有个参话头的法子，比如一天二十小时都在不断追问‘念佛的人是谁’，用这个法子可以不断否定对眼前这个‘我’的认同，不断否定这个‘我’的惯有知见。假以时日，从前坚信的一切渐渐被怀疑所代替，那些妄念渐渐不会随着习惯的知见时起时落，总有那一天，忽然全身上下被浓重的疑情困住，所有的念头都没了出路，自性的本来面目破障而出，许多知见就如尘埃落下，灰飞烟灭了。”

临将臣被他说得兴奋，怪笑道：“真有那般容易？”

刘迦指着远处的急速奔腾的河水，心神微过，那河水忽然“哗啦”一声，从中断开，前浪已去，后浪被阻，河底陡然而现。他收敛心神，那河又如失去了闸门，继续奔流下去，瞬间便将刚才陡现的河床淹没了。

临将臣扭头乐道：“你没事干了？耍神通断水干嘛？想降低级别、滔光养晦地去做河神？”

刘迦心中郁闷，飞起一脚，将他踢出甚远，又五指伸出，将他拉回身边。临将臣在他面前，全无反抗之力，被这急速的拉扯弄得难受，立时大骂道：“他妈的，你这烂教授，自己没办法让学生明白你的理论，找老子这作学生出气是不是？”

刘迦一脚踏住临将臣，恶骂道：“我现在给你上课，你给我听仔细了！呆会考试不及格，我直接让你留级，变回小僵尸吧！”

临将臣见他火性猛起，心中暗惧，急道：“听说作菩萨的人个个都是好脾气，你一会儿特亲切，一会儿又这般暴燥，算哪门子菩萨？你现在这样子，该算是嗔怒了吧？我又不是喜欢嗔怒的阿修罗，你可别说是示现一个阿修罗的形象来度化我，这种鬼话我可不信！就算你要示现什么，按经书上讲的，你也该示现一个僵尸来度我才是。”

刘迦心中暗笑不已，但脸上依然故作凶恶状，对临将臣怒道：“关于为什么我要发怒，也会在这堂课上讲明白！”临将臣无奈苦笑，叫道：“反正怎么说都是你有道理，行了吧？你说吧，我听着呐。哎，你别老是踩着我啊，你现在的力气多大啊，弄得我筋骨都快断了。”

刘迦见他大现惧意，知他被自己吓住，一时半会儿心思不会乱跑，赶紧指着那条河，沉声道：“咱们打个比喻。刚才那条河的河水，就是你那连续不断的知见造成的相续相，从来没有停下来过；我忽然断开那水，你下子便能看见那河底，就相当于用了一个法子打断你的相续相，猛地见到了那河床的本来面目。中断相续相，就能见性，明白了吗？只要你见过一次河底，再换千万条河，你都知道他本来的样子了，再不会被河水流动的假相迷惑了，以为那河床也在跟着河水一起在流动！”

临将臣一见半解，若有所悟，但心中对刚才刘迦扁他一事依然不满，故作无奈道：“就算你说的是对的，可你还没解释为什么刚才你会发怒？”

刘迦怒道：“那河水就相当于我自个儿的业识惯性，我虽然偶然中断了相续相，见过河底了，可那河水多年来一直在那儿流着，惯性还在，也就是说我的积习尚在，火气还在，嗔偶尔也会有，还需要继续修练，通过断掉水源、分流疏导的法子，让那河水流干净不就行了！”

临将臣接嘴道：“可那河床既然在那儿，说不定又会有另外的河水流过来呢！”

刘迦伸脚又将他翻了个跟斗，笑骂道：“他妈的，倘若我能断掉水源，也就相当于没了种种妄心执着，那新的水又从哪里来？你这浑人倒是会狡辩得很，我只是打个比方，告诉你如何见性，你却越扯越远。”他玩心忽起，指着临将臣道：“别又说什么‘就算没了水源，那下雨怎么办’之类的鬼话，下雨也在我刚才指的水源之中。”

临将臣此时已知刘迦深义，一跃而起，呵呵笑道：“行了行了，小白脸，你讲的道理我明白了。你是想说，不管用什么法子，只要能中断业识惯性，打破那相续相造成的幻觉，就能见性。见性之后，就算有许多积习尚在，但心中的观念已发生了