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没有产生。而在这时。却有一道亮光生出，这道亮光宛如火星，却在一刹那之间照亮一切，于是混沌开辟。无极而化为太极。

他用着后世找了一大堆学哲学的家伙，来帮忙完善理论。这混沌开辟，集合了后世的宇宙大爆炸的理论，宋儒的太极学说。和道门的理论糅合在一起的大杂烩。

滔滔不绝的讲了半天，然后才是宇宙开辟，万物衍生。有了时间空间，有了虚空物质。然后话锋一转：“当其时也，有三千先天之神生出，各执大道之一端，降而为普天寰宇之神圣。今之佛陀是也，景教皇父阿罗诃是也。袄教之大光明天是也，降生而为时间一切贤圣”

这话一出，顿时那些朝臣们都轰乱了起来。文飞所说的各个教派都是在大宋有着传播的教派，都是各教之神灵。许多思想比较古板的，都已经摇头叹息起来，大声嚷道：“天不生仲尼，万古长如夜。唯我儒道教化生民。这些什么先天而生神灵之为天下圣贤，简直荒唐之极！”

只是这些人的嗓门再大，也比不过文飞。文飞的声音被扩音器发出之后，任那些人叫破嗓子。也都是压不下来。

文飞对于这种情况，早有预料，根本不理下面的混乱，自顾自的说道：“为那一点光明，破开混沌，化为神明，既盘古是也。盘古既死，一点光明继续演化，为天道之法则，儒家名为昊天上帝，道门强为大道鸿钧。大道再演，有三清生焉。主中华之土。而其他各路三千神灵虽然生出，不过异域蛮荒之神而已。”

这般里中华，外夷狄，才慢慢让那些下面嚎叫的老夫子们慢慢的安静了下来。

“三千神灵各演大道，各争气运，相继立誓云：谁家道法大昌，谁为中华之主！”文飞接着道：“于是各家神灵，都各占一方之国土，各演一方大道。而我中国，为世界之中央，天被之土。一直为各家神灵觊觎”

文飞将那洪荒故事一点点讲出来，不过在他口中，那些洪荒之争斗，都是为了争夺大道，争夺气运，而为中华之主。是道统之争，而我中华的道统却是鸿钧昊天一脉，渊源流传。三清大圣，各自演教。

中土为神圣之地，为天地之间气运所钟，混沌开辟的核心之地。无数域外神灵虎视眈眈，相继入侵中土。都想霸占洪荒，那些蓝眼睛红头发的都没有好东西

那些朝臣们听的各自面上变色，心里都觉着这似乎就在映射着本朝的情况。

却在这时候，中土出生了一位轩辕黄帝。黄帝击败蚩尤，使中国鼎立，华夏自此立。然后将那些觊觎华夏的异族蛮夷扫灭干净此为大功，故为第一位人皇。因为功德无量，百岁之后归天为天帝。而后面又有神农尝百草，使万民得草药治病，此大德，故为第二人皇。然后又有颛顼，帝喾，太皞，少皞，尧，舜即位为人皇，各有大功德于华夏。

后世各代帝王，因为都是黄帝的子孙，所以历代皇帝都称为天子。但是在商周年间，纣王无道，天革其命，因为道统之争，而签约封神。黄帝退位，退居火云洞之中。

这一路故事讲下来，文飞把自家的私货都隐藏在故事之中。总而言之，言而总之，反正中国是最好的地方，一切外域神灵都是些魔神，都想占据中土。

但是因为内忧外患，那些域外神灵的插手，再加上三清在商周之际内乱，第一任天庭之主，轩辕黄帝退居火云洞之中。西方教接引准提两个，乘机打入中土

第六十二章　入戏太深

文飞把那整个封神榜给改头换面的折腾了出来。不过毕竟因为时间还短，文飞这一套东西，错漏之处还是极多。但是好在他这一套独成体系，要把整个上古神话都给装进去，又有完整的故事在。把那上古传说的各种故事都加了进去，共工怒触不周山，女娲补天，夸父逐日，后羿神日，精卫填海，这些神话都编为一个完整的系统。这些后来那些洪荒小说都是写滥了的，但是在这时候，整个中国的神话体系都是混乱不堪，尤其是上古神话更是如此。

在紫宸殿听讲的这些都是士大夫，不论人品好坏，起码都是饱读诗书，中过进士的人物。他这讲的故事自然不能信口开河，要考据清楚，编排紧密。若是像那《封神演义》那样的，错漏百出，只能哄骗那些乡野村夫，将给这些文学素养极高的士大夫们听，那可是万万不行的。

再加上时时刻刻的提倡夷狄中华，以中华为正统，那些夷狄神灵都是异端，只是那些异端不死心，一直想往中土之中渗透而已。把所有的矛盾，都从变为夷狄中华之间的矛盾。

一直开口讲了两三个小时，讲到口干舌燥，头