第3部分(第3/4 页)

意解，回首一看，渡轮正对他微微点头，心中晓得是渡轮的手段，该是印心的神通，便不再惊慌，随口道：“此是六根六尘空中无十二处，二乘人不了世尊方便演说，认假为真，计虚我为实有，此句是为破我执故说，语出《般若波罗蜜多心经》，玄奘大师弟子窥基法师有偈道‘依彼所化生，世尊密意趣；说有色等处，如化生有情’。”常五听到这个答案，吃了一惊，没想到这木匠几日不见，学问陡然渊博起来。王佛药道：“既然常五以《心经》出题，我也有一问，请问‘舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减’如何解？”常五听到此题，长出一口大气，暗道木匠大约只知此经罢了，朗声道：“舍利子，是高僧火化之后所留之物，想我师尊当年涅磐之后，留下舍利千余。所说舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减，就是说此乃神物，不可以常情揣度之。如此而已。”王佛药笑道：“常五你讲心经大约也有数年，这一句教坏了多少念佛善人啊，此一句‘舍利子’乃是称呼，呼佛之智慧第一弟子，梵语‘夏利布陀拉’，乃这一部经之当机者，可不是那僧人火化之物。常五你不学无术，欺骗无知妇孺这么多年，今日出了丑吧！”台下众人虽然不解佛药所言何意，但察言观色，看这常五被奚落的面红耳赤，有平日对其怀疑不满者，已经拍起了巴掌。佛药进而道：“此句‘是’字，非指舍利子种种相貌，真实义乃‘舍利弗，这个诸法空相，如此云云。’”

常五吃了一次败仗，面上挂不住，加之本来所学有限，就乱了阵脚，连忙出了第二题：“有皇帝曾问一位法师，我修塔建庙、布施设斋，功德是否不小，法师道：‘你了无功德’，那你说，这位皇帝和法师各是哪位？”此言既出，全场哗然，有稍通佛理之人已忍不住笑出声来，常五此题不涉事理，避重就轻，倒如民间说唱抖包袱一般刻意逗乐，就连渡轮也止不住笑了起来，一时剑拔弩张的紧张气氛无影无踪。

常五碍于身份不好发作，双手扶住椅子把手僵坐，一张老脸青一阵紫一阵。王佛药正色道：“常先生是说书的出身吧，爱说玩笑，深得大众欢喜啊。这皇帝和法师，分别是梁武帝与达摩祖师，至于这为何无有功德，你不问我也不方便回答，不如就作为第二题，问问你如何？”常五只在民间俚语与坊间传说中，知道一些粗浅的佛理，平时所谓讲经，也都是信口胡诌，根本不懂甚深法义，叫他如何回答？

常五口中喏喏，说不出话，眼见羞愧就欲下台，渡轮道：“你假借大乘，身着白衣欺诳善男子善女人，此已是泥犁地狱之罪，《楞严经》云：自言是佛。身著白衣。受比丘礼。诽谛禅律。骂詈徒众。讦露人事。不避讥嫌。说的就是你这种魔民，此时既已被我等揭穿，为何还不速速离身？”常五呆痴的眼神变得无比怨毒，面色红得几欲滴血，嘶声道：“你我本是殊途，你不在常寂光土修行，管这个闲事做什么？”渡轮道：“你自然不懂，缘觉大海无量众生，本乃一体相同，盖因为个个三毒，幻化神奇，漂流轮回，你说苦也不苦？”常五低头思忖良久，道：“苦倒是苦，我血食人世千年之久，以欲为乐，却从无长久，辗转四处更增其苦，听人说大乘真实法不假修行，直指真心，何来那么多戒律束缚？”渡轮合掌朗声道：“高高天上走，深深海底行；非不假修行，断欲道自成。”听得此言，那常五稽首一拜，说道：“千年游戏人世间，镜花水月自为仙；不是老汉狮子吼，万年不见自脸面。”说完此话，常五神色顿变，成了一个眼神木讷的庄稼汉，再无分毫骄矜之态。

看这二人揭了常五老底，乡民早就忍不住要冲上台来，常五见势不妙，躲到二人背后。渡轮大声道：“各位息怒，常五也是被魔所控，那魔在我等劝说下业已离开，常五现在和各位一般，都是普通血肉之体，且放过他。”看了刚才情形，众人对渡轮也极为佩服，于是慢慢散开各自回家，有粗通佛理者，围上来问这问那，十分好奇。

回去的路上，王佛药问道：“我有两事不明，第一今天为何要我带你上台斗法；第二这假常五既然法力高强，怎会害怕区区几个守炮楼的日本兵？”渡轮微微一笑：“此处是你故乡，也是你的教化之地，你虽不通文墨，但天性至纯契合真如，以后自然会有人信仰你，你也逐渐开悟，感化一方。”王佛药却不自信，不安道：“我天性愚钝，恐怕不能领会佛学的精妙，更不要说教化他人。”渡轮道：“这你无需担心，六祖大师听人念诵《金刚经》一句，即刻开悟，可见这佛性人人具足，且这修行根基，本不同于世间聪明，看似木讷的，或许是大根器之材。”

“至于第二个问题，”渡