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兄弟是越添风采了，　来，　坐下说话。”

柳嫂上来端茶送水，　徐漫路见燕青和麦宗文像有说不完的话，　她根本插不上什么嘴，　就随柳嫂帮忙去打理一些家务。

燕青将他如何卷入“圣光杯”一案，如何在爱力克斯临终前见他，　如何遇见徐漫路，　如何进*堂见徐之恒等经历述出，　又问：“麦大哥，　爱力克斯说的那几句话是什么意思？　怎么徐之恒也不清楚？”

麦宗文听了沉吟片刻道：“小乙兄弟，　你虽非景教弟子， 但你的人品悟性却比寻常景教弟子高出许多，　我看是上天有意让你卷进‘圣光杯’一案，　所以景教的机密我不讳言向你说。　但这几句话我也一时揣摩不透，　这好像是跟景教古老的祭天仪式有关，　这定是紧要的话，　他想告诉我什么呢？”

燕青听他这么说也愣住了，　怎么麦大哥也不知道是什么意思？　爱力克斯在打什么哑迷啊？　他禁不住问：“这爱力克斯到底是什么来路？　他怎么…？”

麦宗文知道他一肚子疑惑，　嘴上又不好多问，　便对他道：“小乙兄弟，　你是我救命恩人，　又是与景教有缘之人，　我带你去一处，　到那儿你的疑问自会解去许多。”

麦宗文领燕青到院中的另一个厢房，　这厢房有一书架，　麦宗文将其挪开，　在后面的墙壁上着力拍了一掌，　墙壁转动现出空洞，　他往那洞中去，　燕青便随他进去。

进到里面，　下来几十台阶，　是一密室，　无门窗透光， 只室顶几个孔算是能透点气。　待麦宗文点了灯，　燕青才发现这密室墙壁的四周挂满了东西，　那东西像纸又不是纸，　上面全是奇怪的文字，　他忍不住用手去摸，

“那些是干羊皮，　西域以西的很多地方还没有纸，　就将字写在羊皮上。”　麦宗文见他好奇，　就解释道。

“这些字是希布来文吗？　它们好像和‘圣光杯’上的文字一样。”

“这些是希布来文写成的经书，　是我义父麦克尔从日尔曼国带来的。”

“麦克尔是你的义父？”

麦宗文点点头，　道：“二十多年前我不过是街上的一个小乞丐，　若不是义父仁慈收养我，　我至今都不知在哪儿。”

燕青听了这话颇有感触，　原来麦宗文跟他的经历很相似，　也是被人收养，只是收养他的卢俊义只比他大八岁，　当不了他的什么义父，　但卢俊义待他似长兄如父一般。

麦宗文缓缓道来：“义父是个传奇人物，　他本是日耳曼国条顿军团的一个将军，　应西方景教教宗之召，　领兵东征，　这支军队以‘十’字为号，　又称十字军，　意在夺回被异教徒占领的原景教圣地‘佳南地’。　条顿军团夺回‘佳南地’之后，　义父继续领一支队伍东进追讨异教逃亡的寇首，　未想走错路径，　这支队伍竟沿汉代以来的‘丝绸之路’到了西夏国，　最后驻扎在一水草丰茂之地。　西夏国君李秉常对这支异地而来的军队自是介怀，　几次派兵征讨，　俱被义父率兵击溃，　不得已西夏国君和义父签约，　将这块水草丰茂之地让于条顿军团，　两下互不相扰。”

“怎么麦克尔将军没想到回去？”　燕青问道。

“回不去了，　许多将士不想再担远征之苦，　又贪恋驻扎地的富饶安逸，　便终身住定下来。　义父想这也是神的旨意，　要将经书和西方圣人之道带入异邦。　他在西夏国又接触到一些中原文化，　对我大宋天朝产生浓厚兴趣，　便将条顿军的事务俱交托给副将克里思托，　二十三年前只身到东京汴梁，　在此传教兼研读中华经书。”

“我听徐之恒说他临终前悟出了什么‘天道之迷’，　还将这‘天道之迷’刻在圣光杯上？”　燕青听着麦克尔的传奇人生，　不由想起“天道之迷”。

“义父生前最后几年经常在这密室里，　所谓‘天道之迷’也是在这里悟出的。”　麦宗文说着打量周围，　眼光落在两张羊皮纸上，又道：“这两张羊皮纸上的经文是他生前经常看的，　那时候他已对中华经书十分精通，　是以看这经书的时候手里还经常捧着《易经》、《论语》。他本来想将晚年所悟得的‘天道之迷”详细写出，　再传于后人，　无奈一次意外伤寒夺去了他的性命。”

“他难道对这‘天道之迷’一点都没透露吗？”

“临终前他将景教之宝‘圣光杯’交付给我，　告诉我杯上有两件大事，　其一是‘圣光图’，　当中含有一个大机密，　关键时携‘圣光杯’去找克里斯托，就可