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“我想，那孩子一定是在我下车以后过来的。当时，满地都是血，我的注意力全在找血源上了……”

何晓筝不再往下问了，她与猴渣的一番对话，在权谋老到的何敬业看来，与魔幻小说的部分情节有些雷同。

何晓筝与何敬业出了交警大队，一路走来，何敬业见女儿一直没开口说话，他十分敏锐地察觉到事情的复杂性，忍不住问：“你也觉得猴渣的话有可疑之处吗？”

何晓筝边走边说：“如果有的话，就是猴渣说的怪物和孩子”何敬业表情一松，说：“我就知道，你会这么说，那是猴渣想推卸责任的无稽之谈。我现在最想知道的是：究竟是什么原因，让你的脸上出现伤脑筋的表情？”

何晓筝说：“说实话，这里面的玄机，我至今还没有参透，如果冒然告诉你，我害怕你的心会跳出来。”

何敬业见何晓筝说话时带着郑重肃穆的表情，他将手按在胸口上，用一副入党宣誓的姿态跟她说：“没事，我捂上它，有什么天打雷劈的事情，尽管说来。”

何晓筝眉头一紧，说道：“在葬狗坡的时候，我也曾动摇过死者的死亡时间，但回到法医室，经过解剖和各方面检验，结果都显示死者死亡时间是8点—9点之间，而猴渣却能证明张友和是10点以后经过葬狗坡的。案发现场的轮胎印，萧楚格身上的轮胎印，也确实都是张友和驾驶的大货车留下的。这说明什么？”

“说明……萧楚格死了两次？不，这不可能！”何敬业的心没跳出来，但是，咯噔了一下，医学上称这种现象为：偶发性早博。

第四十三章　死而复活

更新时间2009…11…30　10：53：49 字数：2349

何晓筝并不急着去跟何敬业怎么解释，而是把话题扯开：“15世纪，欧洲最伟大的画家奥那多。达芬奇，为米兰城内圣玛利亚修道院斋堂里，作了一幅壁画，叫《最后的晚餐》。画的是耶稣基督的门徒之一犹大，向罗马当局告密，出卖耶酥的宗教传说。画面正中，坐着的是耶稣，他正在对12个门徒说：‘你们中间有一个出卖了我。’餐桌上坐着的12个门徒，个个神情各异，其中有一个门徒面色惨白，身向后仰，惊魂不定，但是，却用一只手紧紧地握住自己的钱袋。他，就是收受30块银币后出卖耶稣的犹大！”

何敬业疑惑的看着何晓筝，问：“你怀疑是犹大干的？车祸出在亚洲的葬狗坡，不是欧洲圣玛利亚修道院。”

何晓筝继续说道：“我现在不是在和您侃犹大，也不是在说达芬奇，我们是在说死亡和复活，您耐心听着。根据基督教经典《圣经》的记载，犹大以30块银币出卖了耶稣以后，看见恩师被定了罪，他自己良心发现，追悔莫及，在一棵树上吊死。而耶稣被当权者们抓起来以后，按照犹太人的法律，被判死刑，因为他自称是上帝的儿子。当权者们决定用十字架，钉死耶稣。在日出东南时，耶稣被钉上十字架，中午时分，天地开始昏沉下来，直到日头偏西，耶稣才死去。这时，太阳变得一片漆黑。第三天，他‘复活’了。为了纪念耶稣的‘复活’，基督教还专门有“复活节”。这是西方传说中最为神圣的死而复活。在东方，在我们中国呢？”

何敬业对于何晓筝的这一番言谈，着实有点好奇，问道：“中国没复活节，但有清明节和鬼节，你绕了半天，是想说萧楚格被大货车碾压后还活着？还是想说她阴魂不散？”

何晓筝说：“如果您有耐心的话，可以继续了解一下死亡的界定标准问题：一是停止呼吸；二是心脏长时间停止跳动，一般在10分钟左右；三是脑死亡；四是神经死亡。确切的死亡是四者同时具备。比如脑袋掉了，神经没有完全死亡，身体还会动呢。特别是鸡，砍掉了脑袋，身体还能跑很长一段路，有的还能跑回鸡窝里，没准还能生个蛋出来。”

何敬业听到何晓筝说起砍脑袋，突然想起自己的父亲来，说：“你说的这现象倒也是存在过的，你爷爷做警备厅厅长时，处决过一个死犯，脑袋坎下来后，楞是从刑台走到了你爷爷面前，才算倒下。迷信的人，对这种现象有多种叫法：诈尸、移尸、走影、走尸。”

何晓筝摇了摇头说：“产生这些现象主要原因，是以停止呼吸，也就是所说的咽气，作为判断人死的标志，经过一小段时间很可能会缓过来。可是，张友和驾驶的是十几吨的大货车，这样的货车，从一个瘦弱的女孩身上碾压而过，整个死亡过程，最多只需要两秒钟。我们甚至看不到受害人的表情变化，痛苦几乎是一瞬间的，身体的‘肢解