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伯明则带上樱娘曾经写的《生活日志》《工作日志》《游历日志》去了佛云庙，剃了发，再次当起了和尚。

他的头上仍然没有燃戒疤，因为他要在这里等着樱娘，樱娘曾说过，她不敢和燃了戒疤的人睡在一起。

当他将樱娘记的那段在金陵的奇遇来来回回看了上百遍，他似乎感受到了樱娘的诉说，或许她真的是穿越而来的。可是，他与她，还能再相见么？

十年后，空玄圆寂，伯明当了佛云庙的住持。

二十年后，念儿如同往年那般，在临近他母亲的忌日而回家省亲，这一日，却是他爹的圆寂之日。

*

樱娘回到了她的现代，她又叫回郑晴晴了。

只是，她仍然把自己当樱娘看待。无论别人怎么叫她郑晴晴，她都当成人家是在叫她樱娘。

她已经无法适应现代的生活，眼前的一切对她来说都是陌生的。她的头上还缠着纱布，听说她已经在医院里躺了二十天，像植物人一般。她的爸妈哭得死去活来，以为她再也醒不过来了。

当她醒过来时，她的爸妈又差点吓死过去，因为她开口说的第一句话是，“爹、娘！”

幸好之后她慢慢地反应了过来，改口叫他们爸妈，他们那颗惊魂不定的心总算安稳了下来。接下来，他们虽然觉得女儿脑子好像没什么问题了，可满眼神都是忧伤，郁郁不欢，这让他们很伤脑筋。

自从她醒来后，他们几乎没见她笑过。偶尔笑那么一两次，也只是为了让他们安心而硬挤出来的。他们问她是不是失恋了，她仔细想了想，沉闷一会儿，然后点了点头。

哦，原来是失恋了！难怪如此！

他们哪里能知道，在这二十天里，自己的女儿已经在古代生活了二十年。她在那里爱上了一个男人，与他生活了二十年，却又在她正值当年时被老天爷给带了回来。说起来，这确实与失恋无异，她不算是骗他们。

回到了现代，樱娘没有惊喜，没有因为又能活一世而开心，因为她的心留在了伯明的身边，留在了儿女的身边，再也回不来了。

她以为自己已经死了，然后躺在棺木里，最后化为泥土，静静等待着有一天伯明来与她合墓。

可是偏偏她还活着，这个世界里有爱她的爸妈，她很欣慰，却没有爱她的伯明，她又难以接受。

虽然只需稍稍适应一下，她仍然可以生活得很好，可以重新嫁人生子。可是她根本做不到，她无时无刻不在想念着她的伯明，想念着她的一双儿女。她不想融入现代的生活，不想看到眼花缭乱的缤纷世界。

只要听到手机的铃声，和看到墙上的电视，她就莫名地烦躁。

她觉得自己根本没有生存下去的能力，也没有活下去的动力，还不如死了呢，死了至少不会有如此让人难以入眠的思念。

出院后，她的爸妈见她每天都魂不守舍的，就让她出去旅游散散心。他们心想，失恋不就是那么回事吗，过段时间就会好起来的，女儿以后还会快快乐乐地恋爱，会找到她的归宿。

樱娘一离开家，就迫切地去找那个栾县、那个永镇、那个薛家村，还有她的和伯明的那个家。可这已经是五百年后了，当初的那个地方还存在么？

她废寝忘食地查地图，找方位，只花了三天的时间就找到了可能是永镇的那个地方，还花钱请了一位当地的老人给她讲讲这里古老的故事。

“这位姑娘，你是学考古的吧？听说我们这个村庄在上个世纪还是叫薛家村的，后来因为绝大部分人都是姓甄，叫薛家村已经没什么意义了，就改为甄家村了。不过我仍是姓薛的，我家的族谱上写着我的……”

老人话还未说完，樱娘就着急地央求他把他家的族谱拿给她看，难道这里的人家就是甄家和薛家的后代？

会有她和伯明的后代吗？念儿生了几个儿女？清儿呢？哦，女孩子好像不入族谱的。

当老人回家把族谱找来时，她就捧着族谱坐在一块大石头上紧张地看了起来。

老人感到很好奇，这位年纪轻轻的姑娘怎么认得古字，还看得那么认真，坐在那儿看一上午都不带眨眼的？

樱娘从族谱上得知，这位老人是薛梁子的第十八代孙。可是这位老人说这一带只有他一家姓薛了，其他的分支或许几百年前就搬走了。

难道她和伯明的后代都搬走了，以至于把祖先留下来的族谱也带走了？梁子和云儿的后代在族谱上都有记载，那她和伯明的后代应该也有记载的。伯明与梁堂兄