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。小弟不才，顾虑多事人武艺高强，特邀请诸位高朋相助。兄人品谦和端正，武艺拔粹武林，故致函相邀助弟。望兄莫辞，弟盼兄至如大旱之望虹霓也。另，有邀请函件致铁笔杜林杜大侠，蒙兄亲自代呈，并代言弟迫切请助心情为盼。多谢。

蒙君信任，命弟教授弟子王达。受命以来惟恐荒废人才，然虽欲倾心教授，奈才能不逮。弟之为人兄本知，即领命自当用心，绝不可辜负兄诚心一片也，请君放心为是。弟窃以为，授人武艺次之，培育道德先之。因何？德劣艺高后患无穷，人心虚伪害人误己。王达悟性极高，惜弟教导无方，以至使其临渊而犹欢，迷途而自信，欺心而自得。弟惭愧极矣！昔日与君曾谈论人生，云，欺心之事不可为也，一日陷入此境，恐终生难脱。小弟恐贵弟子王达陷入此中再难自拔，因拟携兄共同开导之，使其迷途知返。弟定当不辞辛苦也。人云：送我璞玉，用心琢磨，归尔宝玉，不负尔心。海宽之心是也。

此致

弟海宽谨上

这就是信件全文。从文辞来看质朴实用，言简意赅。若问海宽一个武夫焉能有这样的水平？其实那个时代习武之人也上私塾的，海宽自幼在私塾中念过千字文、百家姓、六言大字、千家诗等，有一定文化功底。再者那时推崇儒将，瞧不起武夫。故此习武之人大都能提笔撰文。

这封信为何令钱咏感伤，想必读者已经明白。信中海宽大多是在为教育不好王达而自责，但又不是仅仅自责，如果单纯那样就透着虚伪了。他在自责的同时说王达聪明，说习武重在修德，将王达走上险途归于自己教育不当。如果搁了其他人在客气一番后，便会说，我教不了，于是来个一推六二五了事。但海宽不是如此，而是让钱咏同自己一道加强对王达的道德教育。这就说明前面的言辞不是客套而是真心的自责。最后还表达了自己尽力将王达培养成才的心情。言辞可谓恳切，情感可谓真挚，信心可谓坚定，换谁谁能不感动呢？不过我们说钱咏可是“感伤”不是感动。这是因为所处位置不同。钱咏是王达师傅，他将王达送到海宽门下，人家海宽没这个义务、责任替你培养你的徒弟。是你的徒弟出了问题，人家不但自责，而且说服你，要同你一道挽救你的徒弟，并向你信誓旦旦的表示自己有信心。天底下打着灯笼哪里去找这样诚挚的朋友？钱咏感伤的是自己对不住朋友的一片诚心，感伤自己给朋友出了难题，尤其感伤海宽能不计较王达的自以为是的欺骗。

书说到这里，必须交代一下了。王达到底作错什么了？好，咱们先说海宽的书信，书信使用的是春秋笔法，平淡的叙述中实际表达的问题却很尖锐。文中说王达应该悬崖勒马，您看多严重。那么王达到底作了什么原则错事呢？

王达救锦如本是好事，显示了他扶危济困，敢于主持正义的本色。但自此事以后在处理与锦如的关系上，却迤俪歪斜的步入了违背绿林人行侠仗义的本色。王达到教堂保护锦如本不错，完全是绿林道人的精神。他与锦如产生感情也在情理之中。但你深夜里来到教堂的目的却不可改变。来这里应该是理智的而不是感性的，目的也只能是保护锦如擒获贼人，但他却任其情感漂流，使神圣朴素的打击恶人保护好人的目的，变为了满足自己私欲占有的丑行。这里锦如没什么错，尽管她控制不住自己情感的外溢，那是非常正常的人性体现，假如她不如此那倒不正常了。但如果绿林人都像你王达一样的话，救谁就和谁有一腿，乱了套不说，绿林道就会崩溃变质，走上专事救美满足私欲的歧途。

在那个时代人们的眼里，王达的行为已经趟上了混水，尽管锦如并非受到胁迫，但从外人来看则属于先奸后娶的丑行。当然，海宽和其他人并不知道王达和锦如已经进入到什么程度，但海宽毕竟是身经历练的江湖侠客，如果连这一层都悟不透的话，还怎样在绿林道上混呢？当他听闺女海霞、张鸿将锦如来找，并以死要挟求婚的经过相告后，立即明白了其中的奥妙。但因为怕扫了张鸿的兴和让他知道了真相为难，便假作不知。不过他还是让海霞暗中询问了锦如，因为他知道，一个姑娘家能够突破害羞，不顾脸面，主动送上门，说明了什么？锦如的行动步骤如此严谨说明了什么？并非海宽过于谨慎，也非他爱打听别人的隐私，他知道大顺堂武馆任何人的行为都关乎着大顺堂武馆的声誉和兴亡。

海宽对海霞说：“闺女呀，你爹我没毛病，别人的私事咱知道了有什么用？有那个工夫到戏园子里听出戏还长知识呢。可咱必须把这事弄清楚，是这样的：王达救教堂女人，说到底是路见不平拔刀相助的英雄行为。故此纵