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为何眼前再次朦胧？

为何耳边再次虚无？

我是到了哪个不知名的时空？

还是误入谁记忆的深处？

缥缈……

恍惚……

是谁在那里发出令人断肠的哭泣？

是谁在那里唱着令人怅惘的歌曲？

《狐之曲》

孕于朝，生于暮衣以云，浴以雾餐以风，饮以露生灵为我而歌：

“那月下的至美——是涂山的灵狐”

三月的轻风七月的骄阳九月的凝霜我三次望见他背脊的雄壮我自埋于雪底彻骨的冰寒百日的窒息三月春风再来时我的九尾如水化去《禹之歌》

春日下的涂山蝶舞中的花间伊人不着一缕在三月的风中春眠春日下的涂山蝶舞中的花间我拥着她在三月的风中入眠我在月下起誓我的爱归于涂山氏除非是万仞的龙门山中断除非是万里的江河水成环禹若违此誓父亲弃我儿子叛我《启之谣》

母亲倚门翘首望白了头母亲望白了头还在倚门翘首一个男人在门口经过三次母亲说　我是他的儿子

母亲说　她是他的妻子

每次匆匆地来又匆匆地去来时未听我叫他一句父亲去后我听万人呼他“伟大的禹”

我听人说把龙门山从中凿断的是伟大的禹我听人说使江河水环流畅通的是伟大的禹我听人说要来取代卑贱狐妻的是高贵的天女母亲的泪像四月的雨母亲的眼像干枯的玉母亲背起我茫茫然向茫茫的旷野走去我把脸贴在她温暖的肩上告别伟大领袖的故居《嵩之声》

相依的母子在风雨中走来相吊的母子在我脚下徘徊远处飘起了升平的歌声近处回荡着如泣的天籁骏马的怒蹄踏破我千年的寂寞女人忧郁的眸子神光闪烁蓦然回首期盼着丈夫一声挽留“我的启——莫带走！”

凄冷的寒风抹下苍天的泪雪一般的发丝在雨中颤颤地飞梦中的儿子听见母亲的歌：

“海枯石烂……莫相违……”

《益之颂》

嵩高干天孑孑然妖狐化石我王万岁破石救出沉睡中的圣子

举世欢腾共庆大禹之新婚四方来朝齐贺新王之代舜禅让之行千古颂扬大公之举万世流芳《民之俚·上》

昔日洪水肆虐万里骨铲尸堤今日止息今日止息功归大禹《民之俚·中》

新妃作舞禹宫夜乐嵩山呜呜狐石泣血戚戚诉天幽幽责月《民之俚·下》

禹王归天启王杀益禅让已绝天下大辟狐女狐女夏王所祭《野之风》

孕于朝，生于暮衣以云，浴以雾餐以风，饮以露生灵为伊作歌：

“那月下的至美——是逝去的灵狐”

【注：除了《有莘羖·引》，自《狐之曲》以下，均作于本科一年级，那个时候真是浪漫啊，因闻古句“候人兮猗”，有感而作此篇，名《夏母之歌》。导师阅后批曰“境界有了”，复以“多读书”相劝。虽然现在阿菩的历史观已经和当时大大不同（呵呵，现在重读还可以看见一点愤青的影子哦），但因《桐宫之