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形成了一个团结和睦的整体构架。古长书是个极要面子的人，他知道，活在世上，要受到大家的欢迎和尊重，就得有出色的工作和骄人的成绩。否则就是给同学丢脸，给同事丢脸，也给家人丢脸。一个邮电职工的儿子，读了研究生，做了团委书记，取得这一切成绩都是来之不易的。不管别人怎么看他，他都觉得自己应该珍惜自己。所以，在他担任团委书记以来，他每天都在拼命工作。希望小学从一所建到八所，所有的钱都是他从上级团委和希望工程办公室跑来的。在贫困地区，就地生财是一种能耐，异地要钱也是一种能耐。古长书在当学生会主席时，就练就了一套嘴上功夫。做了团委书记，这功夫便大放光华了。在一些有企业家和官方参加的汇报会上，他能把孩子们上不起学、没地方上学的情况，说得大家眼泪汪汪，每个人的座位旁都放着一叠湿湿的纸巾。掌权的人，有钱的人，不管他们红也好，黑也好，反正都是生儿育女的人，古长书就是通过他们对自家小孩的比较，来要唤起他们的良知，让他们的同情心来一次大爆发。见古长书说得那么可怜巴巴的，情也动了，泪也流了，伸手援助一下似乎也易如反掌，顶多只是让他们的座骑档次低一点。于是，便有了一笔又一笔希望工程捐款，有了一座又一座希望小学，也有了无数的对未来生活的美好憧憬。所以古长书常常对顾晓你说：“在县里我是团委书记，一出门我就是孙子！”顾晓你俏皮地说：“不要对组织这样讲话，为了孩子们，你就心甘情愿当孙子吧！”当然，古长书马不停蹄地拼命工作，在他个人的意愿中，他还是想通过出色的成绩使自己理直气壮地提拔起来。在这一点上他毫不含糊。在他看来，尽管当官不是唯一的动力，但一个行政干部，想当官总不是坏事。对于权力的向往，古长书在大学时代就有了。他曾经不遗余力地竞选学生会主席，不遗余力地提高自己在同学中的威信，不遗余力地争取入党。当这一切都如愿以偿之后，他才领会了“进步”的意思。古长书是学经济的，可他阅读了西方大量的权力学著作。他发现，追求权力是人的天性，世界上只有不喜欢当官的人，却没有不喜欢权力的人。哪怕是寺庙的和尚，他们也有争名夺利的时候。古代一些隐士，大抵都不喜欢当官，那是他们想逃避现实的纷争与矛盾，通过遁世隐身来显示自己与众不同的清高。

可在他们的潜意识中，并非没有对权力的欲望。古长书只反感一类当官的人，没什么本事，却官瘾很大。没什么职位，却官架子很大。他们常常把空话说得实实在在，把假话说得真真切切，把大话说得豪情满怀。听起来是真理，用起来是废话，不过是用空洞的思想填满了空洞的时间罢了。表现上，这种领导把自己的时间丰满了，可他却把大家的时间抽空了，他已经从时间上奢侈腐化了。与其说是他在开会，不如说他在扼杀光阴。与其说他在浪费时间，不如说他在浪费职权。所以，在他看来，高明的领导，首先要做一个时间的智者。当官就是比不当官好。你想办什么事可以指挥别人，别人想办什么事还要请示你。就在这请求与指挥当中，便体验出些许难以言传的妙趣来。尽管古长书只是一个小小的团县委书记，可对于一个有志于从政的人来讲，总算迈出了第一步。闫王不嫌小鬼瘦，团县委书记大小是个官。只要有了第一步，才会有后面的前进步伐。人们常说从政的人，一步跟不上，步步跟不上。等你能力增强了，阅历丰富了，工作出色了，可年龄又过去了。古长书赶上了一个风华正茂的好年龄，也赶上了一个天生我才必有用的好时代。

6。古长书的昵称

古长书不是一个盲目的为官者。他对于权力的研究思考远比一般为官者要深刻得多。把权力作为审美对象的时候，权力是最美的，也是最有魅力的东西。权力的魅力，在于使用权力时的快感，这种快感的产生是由心理愉悦和生理愉悦共同引起的，它会刺激大脑皮层的兴奋。这是权力的美学特征之一。在一个等级森严的社会制度里，领导连开会都坐在众目睽睽的显要位置，权力带来的其他好处就自不必说了。他曾仔细研究过，为什么有的领导喜欢在文件签字批示？一是签字的政治功能，它既是为了表达领导的主张与倾向，是手迹的证明，也是一种权力符号。二是签字的本身作为表达主张、安排工作的一种方式，它具有一种特殊的美感。当了领导，就必然赋予了他诸多政治体面。在以集团为单位的群体中，他是最荣耀的一个人。所以对领导最重的处理，就是取消这种荣耀——撤职，对领导最高的奖赏就是增加这种荣耀——提职。所以“撤职”成了官场中最具有震慑力的关键词，撤去的不仅仅是乌纱帽，而是取