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于她们与新修道院的联系，神圣的宗教气氛包围了这两个亲属关系群体。但是，他们必须支付其昂贵的费用。格朗德迈斯尼勒家的罗伯特和埃诺？埃肖福成了修士，并在表面上代表圣徒“掠夺了”他们“亲戚”的一部分财富；尤其是来自南方意大利的战利品。他们的行为反映了财产保管处的行为，而它在记载中很丰富。此外，像这种类型对修道院的控制是无法确保久远的。创办者必须对付来自罗马教皇格列高利的宗教改革；还要对付来自公国的权力威胁，这种威胁可能更大。吉鲁瓦家族和格朗德迈斯尼勒家族都会衰落，但是圣…埃夫茹勒修道院不会衰落——至少没有那么快。

家族遇到的困难是1060年左右产生的严重政治危机的直接反映。圣塞内里的罗伯特一世和埃诺？埃肖福反对公爵，可惜没有解决问题。后者活的很长，在1064年被马比勒？贝莱姆毒死之前，足以重新获得征服者威廉的宠爱，并重新得到暂时被没收的财产。老吉鲁瓦和贝莱姆曾经是很好的同伴，但是现在他们的后代开始了永无止境的战斗，其中有许多值得注目的事件。格朗德迈斯尼勒很快恢复自己的元气。然后，他们的命运与他们的堂兄弟的命运分道扬镳了。根据维塔利斯所说，吉鲁瓦家族的贵族地位开始衰退了。他们的后裔不得不逃避到南方的意大利，有许多年轻人或被剥夺继承权的人通过迂回道路到达那里。

但吉鲁瓦家族的人又返回故乡。这个姓氏在圣塞内里一支被保持了下来。1088年，自由主义者罗伯特？库托斯继承了好争斗的威廉为公爵。这个重要荣誉的继承者的远亲近亲，都恳请他恢复他们被他父亲剥夺了的财产。罗伯特照做了。后来，中世纪便将对土地的合法继承权视为神圣之物。当马延的若夫鲁瓦代表罗勃特二世（即圣塞内里的吉鲁瓦）进行干涉的时候，他没有提罗伯特祖先的事实，而是引证了他通过母亲阿德莱德与公爵的关系。而他母亲是征服者威廉的堂姊妹。

吉鲁瓦的子孙后代（后裔）在很多困难的条件下都生存了下来，因为他们曾经是而且也曾经不是纯粹的父系家族。一个广泛的、复杂的亲属关系网络帮助他们多次渡过了难关。举例来说，　1094　年，罗伯特二世发现他的第一任妻子、他的人质儿子甚至他的城堡全部都处于贝莱姆的控制之下，然而“由于亲戚和朋友的支持”，他重新恢复了力量，并且再次点燃了他的希望。另一方面，因为必需要保护领地的完整，亲属关系必须消除多余的障碍，承认未婚的兄弟和舅父独立在外但是排除堂兄弟姊妹；他们在别处积累他们自己的财富，很可能失去了与他们亲戚的连络。1119年，蒙特勒伊和埃肖福被送给了罗勃特二世。这样，在他被迫在自己的儿子之间分配财产之前；他成功地恢复了他祖先的全部祖产。当老修士把包括他前任的一部分历史选入他宏阔的壁画中时；吉鲁瓦家族显示了强大的影响力。出于后见之明，他能够说出这个家族策略的主要特征：当限制直接继承人数量时，它增加同盟力量的能力。在这个孤独家庭的一百年历史中；由于来自亲戚的支持；它不懈地努力进一步增进自己的利益。

这个历史——和其历史学家的观点——在很多方面都是具有代表性的。如同吉鲁瓦家族一样；在十一世纪初期，法国北部的大多数城堡主建立了自己的力量。对他们来讲，朝代具体化的到来稍晚于亲王，但无疑早于较少的骑士。公爵的权力是诺曼底公国的显著特征；财产没收权使公爵们能够按照自己的意志任意改变权力的分配。但是；即使在更复杂的卢瓦尔流域和法兰西岛，暗杀和偷袭虽然没有给主要的家族权力产生长远的影响，但会带来剧烈的变化。

亲属关系结构是贵族家庭的特性；通过权力积极参与到政治和地方性的控制游戏中。在维塔利斯的《历史》中，经常出现“中等”骑士，但很少作为个人形象出现；他们更像这些权势的附属品，参与到他们所属家庭的阴谋和计划之中。至于农民；则被吸收为大量的劳动力，他们脆弱的小屋保护着“小家庭”。农民的策略是要扩大他的土地；而不是通过联姻或者参加私人战争来获取荣耀。在君主特权或教区之中，农民与土地的结合，使得他们服从于当地惯例，而且在死后和那些不知名的人埋葬在一起。当代人类文化学从中世纪社会历史那里也得到了很多：血亲关系和宗族系谱是有权势人物的专利。

他们同样也是一个意识形态结构。在这里，没有经常和直接谈及城堡主家庭的口头传统，维塔利斯利用了十二世纪下半期阿德雷（法国地名…译注）的朗贝尔和马莫蒂耶的约翰等人非常有价值的著作。通过对比这些著作