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另外一张令牌，这张令牌同样是来自于火元素的牌组，它的的本职乃是统御，它能够沟通生命之树的第二个圆环chokmah。有了这张牌，在仪式擢升的过程当中，受到‘统御’的意志将不会受任何既定事物的支配。这无疑将是被降临的意志的最好的载体，祭出这张令牌就可以利用仪式当中制造的源质，配合此地的灵脉构建出一个简单的火元素的神秘力量的流动和循环。

这时，林雨墨将左手抚在自己的胸膛上，然后用力的按压胸部使肺部的空气被呼出，这代表着流动的循环已经被建成。在这个时候他同样念诵起咒文，在吟诵完毕之后又用蜡烛将令牌燃尽。

这个仪式完成之后，林雨墨又依照顺时钟方向继续走到东南方的下一个节点，不断的以特殊的手法祭出，随着仪式的进行，火元素的循环正逐渐随着林雨墨的动作越来越流畅。

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第十二章：降临的抑制力

readx； 而这样的表现，则意味着原始力量的建立，在之前所创造的意志，此时原本应该被传递到神之中，因为它将设想出、准备、以及给予诞生出它的影响力。但是在这个仪式中，林雨墨则是以灵脉与窃取的神之权柄，临时构架出了一个神之意志，以避免出现真正的神之烙印。

在通常的情况下，如果按照构犹太教秘传的卡巴拉生命之树的相关要素，接下来还会出现‘完成’、‘冲突’、‘胜利’、‘英勇’、‘敏捷’、‘坚毅’、‘压迫’才能够彻底完成这个仪式。

然而，根据断章所记载的内容，因为接下来沟通的只是七十二魔神当中的第三位，宣告过去和未来，通晓一切隐藏知识和失落之物的伟大魔神vassago，所以也就不需要按照完全的神体这种级别来塑造了。

既然目前火元素的循环已经建立，那么接下来如果继续增强其威能的话，就会导致这种元素与其他的三元素的和谐被打破。

所以林雨墨接下来从腰带上面摘下一张令牌，这张令牌上，用简短而有力的线条勾勒出了一个狮子的形象。这只狮子的周围是一些已经失去了秩序的士兵。尽管敌人已经丢盔弃甲，但是牌面上的狮子却没有取得最后的胜利。就好像是摇晃的烛火，被周围士兵的粗暴所震慑，其表现出的是胜利是否被赢走，将凭借其个人勇气的‘搏斗’。

其上所记载描述的，以古代古代神文绘制的数字7，更是一个不吉的数字。

在所罗门时代，七是一个虚弱、土气的、阴性的数字就生命之树而言，更是代表从平衡偏离而下降到树上，这也代表着火的衰落，更是注定了，这场仪式中，火属性不是最主要的表现者。

在将这张令牌祭出之后，林雨墨也同样做出了一副与前一个仪式进入者几无二致的动作，然后用仿佛士兵即将死亡，却依然声嘶力竭的声音呐喊似般的声音吟唱着咒文。

完成了这个步骤之后，林雨墨再次将其燃尽，而此时东南方向上已经遍布了大量的燃烧灰烬，而其他方向上，也零星散步着一些，此时如果有人能够细心观察的话，就会发现，这些灰烬几乎完美的覆盖了阵图的纹理，中间每一张令牌的灰烬都无有错漏，交错参杂着遍布整座祭坛。

在完成上述步骤之后，林雨墨没有念诵咒语，也没有做出其他动作，仅仅是从身上默默的拿出一张令牌，将其燃烧，之后燃烧的灰烬则是伴随着一些泥土将其撒在火与土的交界上，上面隐约可见一名赤身**的少女，周围环绕着四分之一等分的圆周天空，她的额头窜出火焰，象征正义行列的羽毛在其周围呈现，周围一柄太阳圆盘似乎也在随着其环绕，除了这些之外，四周遍布着褐色与红色相夹杂的复杂纹理，然而还没有等人看清其真面目，就被林雨墨毫不怜惜的点燃，然后将其挥洒到整个祭坛上。

而完成此动作后，林雨墨的目光中少有的显示出了一份锐利。

火属性的祭品到此结束，接下来，林雨墨又再次到了土之令牌之前，用与之前相迥异的动作将其祭出，最终将其撕的粉碎，混合着泥土撒在周围的纹路上，之后更是以与之前完全不同的神秘手法，祭出了象征着‘成功’与‘失败’的令牌，在完成这些步骤后，林雨墨做出了与之前火系完全相同的动作，只不过最后祭出的尽管是女性，却与之前的神情动作完全不同，年龄也稍稍有些改变，身周环绕的器物也已经物是人非。

在祭出令牌之后，林雨墨将其撕碎与泥土搅拌后，稍微加了一些水，之后便与之前的步骤相同，将其均匀涂抹在脚下