第478部分(第3/4 页)

家手中。

史官是世袭制，史记的作者司马迁家族原先就是史官，东西汉更替时，史官有两个重要家族，一是卢姓，一是郑姓。自从东汉初年至今，卢姓和郑姓大多时候轮流担任东汉太史令，掌控治史。随着年代久远，卢姓、郑姓两个史官家族距离主支渐远，成为两大姓在洛阳相对独立的一个分支。

朝廷九卿之首是太常，太常属下排名第一的属司就是太史。主掌太史的正官名叫太史令，秩俸六百石，铜印黑绶，掌管天时，星历。副职为太史丞，秩俸四百石，铜印黑绶，辅佐太史令。太史属下又分侍诏、治历、掌故、大典星、望气佐、明堂丞、灵台丞、灵台侍诏等。这些官吏大都是秩俸二百石的小官，侍诏分管星历，龟卜，请雨事。治历分管历法。掌故主要负责记事，指导国家祭祀，丧娶事。大典星主要掌管星历。望气佐主要负责望气。明堂丞主要掌守明堂。灵台丞主要掌守灵台。灵台侍诏，分掌星，日，天象，钟律之事。

细看太史属下官吏诸分工，就明白太史这个部门分管什么，天时、星历、历法、记事、望气等。姜述建立新朝以来，头一件大事是定标准，先是度量衡，其次是金融制度，即金银铜等兑换比例等货币制度，其三修订的就是历法。所谓历法，姜述并不是盲目将农历改为公元历，因为时至现在农历也是极为科学的，何必换成别的？姜述重视历法的原因不在于历法本身，其实是借着历法或星历，加强天文方面的研究。所以不久以后，太史属下的治历、大典星、望气佐，就换成了学习格物的国学弟子。

研究格物的国学弟子跟传统的这些望气师、占卜师不一样，不是死记硬背，拿着古人流传下来的古书死套，而是根据格物原理，对相关事物进行科学的解释，两相比较之下，这些望气师和占卜师甘拜下风，狼狈地败退下来。随着格物学的发展蒸蒸日上，国学弟子大批量进入太史衙门，乃至太史属下的侍诏、明堂丞、灵台丞、灵台侍诏也都换上了国学弟子。此时偌大的太史属下，只余太史令郑金、太史丞卢扬、掌故李泊是世家人。

第二卷夺嫡篇VIP卷第611章世家小动作不断！

要说郑金、卢扬、李泊这三位老人，都是博学之人，治学为官态度很端正，但是三人有个共同的特点，思想保守顽固，与国学弟子相互看不顺眼。姜述对这三个老顽固也不爽，但是考虑到面上的平衡，也没有做很大改变，只是在太史这个部门，又加了一个治历丞，委任一名国学弟子出身的官员担任，分管历法、星历、望气等事情。后来又规定治历丞的人财物独立，实际上变相地将这些部门从太史剥离出来。这样太史就显得很尴尬，太史令和太史丞实际掌管的部门只剩下掌故。

所以掌故，顾名思义就是掌管已经过去的事情，实际上就是现在的档案馆。寻常人认为档案馆实际意义不大，其实不然，无论那朝那代都十分重视档案工作。譬如要想实施一项新政，判断实施效果好坏就要有个对比，这个对比自然要参照以前的数据，这些数据从何处来？当然要从掌故这里查阅。

姜述当朝时，实施新法如春雨润地，节奏快幅度小，从上到下感觉变化不大，但是新政在众人不知不觉中悄然实施下去。再说姜述是立国天子，威望很重，又善于协调各方面的关系，所以郑金这些老顽固都听话得很。

自从换上姜靖监国，大刀阔斧，与姜述行事完全是两个路子，顺我者昌，逆我者亡，卢家、郑家这些超级世家对姜靖是又恨又怕。郑金这些老顽固，对姜靖也不爽，原因不是姜靖不够勤政，或有什么恶习，而是姜靖的出身有问题。郑金他们看来，姜靖的外祖父张角，是旧朝头号叛逆，是天下世家的公敌，现在姜靖当太子，无论从那个方面都讲不过去。

但是郑金这些人很聪明，心里虽有意见，但是知道时机不对，只是让掌故属下书吏尽可能多地记录姜靖及其心腹日常事务，为姜靖积攒罪证，以期姜述还朝后将他掀下台去。

黄猛出逃，卢毓身为黄猛的岳父和同盟者，自然不会坐视。姜靖是个狠绝的人，数日内连番动作，修改法令，公布通缉名单，又在《大齐日报》上连续做宣传攻势，卢毓知晓在这个时候，谁若出头，必定会被姜靖毫不客气地打翻在地。卢毓是个有心智的人，没有在这个时候出头，在灾情平复，姜靖刚闲下来的时候，适时地造访卢扬，只是点拨数句，卢扬就心领神会。

次日朝会上，卢扬上了奏折，声称要为姜述修史。姜述做为前无古人后无追者的人物，修史原本是值得肯定的，但是斗争经验丰富的姜靖，却知道这里面不会这样简单，没有理