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第三章 武人为于大君(下)(第2/2 页)

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现统一管理。

他便将这个独一无二的拐杖,当做自己的信物,传示给每个人。

同时做出规定,凡是拿着这个权杖的人所传达的命令,就如同他亲口面授。

从此,这根变成了权杖的拐杖,初步保证了政令的畅通。

其实,为了能够第一时间掌握民意,迹天涯还会偶尔央求白,去到华族成员的各个聚集点旁听人言,以纳民情。

这是中央集权国家,维护思想统一的通常做法。

只要领导者的出发点是好的,不是为了去搞什么文字狱。

而是真正意义上的为民了愿,维护国家长治久安,笔者还是非常支持这种行为的。

,!

君子坦荡荡,小人长戚戚。

这也是他那次差点被狼女拿下的晚上,从白那里领悟到的理念。

只要心是光明磊落的,就不要去纠结手段的问题。

但能够实现这点的前提,是因为转述他人言语的白,同时也是迹天涯可以无条件信任的伙伴。

这样才能保证,眼见为实,耳听也为实。

言论可以自由,但煽动者必须伏法。

在人类道德修养,良莠不齐的时候,盲目去追求没有原则的极端自由,是对集体安全极端不负责任的行为。

白说的没错,怕被听的话就别说,怕被看到的事就别做。

而能跑善跳的高飞,自然就成了首领权杖的第一任执杖者。

“是,首领。”执仗者应诺而行。

随后,迹天涯对飞石说道:

“你带两个人,去侦查一下,能够判断出对方有多少人即可,注意安全。”

“是,首领。”对侦查工作驾轻就熟的飞石,领命而去。

之后,迹天涯又对狼女安排道:

“狼女,你带小黑探测一下这个部落的活动范围。”

说罢,他顿了顿,补充道:

“从小黑的反应上来看,我们此时的位置,应该是他们不曾涉足过的地方。”

狼女了然,回道:“好,我带它换个方向探寻一下。”

迹天涯想通过狼女收集到的信息,是眼前这个部落,到底是从哪个方向过来的。

毕竟,这是除了自己的华族之外,他遇到的第一个,会选在平原地区驻扎的人类族群。

若这些人,是从东方或者是其它迹天涯认知范围以外的方向,徙来的族群。

迹天涯便会放弃这次“收编”行动。

既然已经认识到了这个世界的不简单,在非必要的情况下,迹天涯决定不去主动招惹他所不了解的文明,虽然这明显与他出发前的“火种”计划目标相违背。

但只有这样,才能确保自己和自己族人们的安全。

“枫林先生”说的没错,想要在群雄环伺中活到最后,就必须“高筑墙,广积粮,缓称王。”

注重基础的打造和内部的积累,而不是急于到处嘚瑟称王称霸。

华历二年十月的华族,对于一整个华夏大地来说,不过是沧海一粟。

最后,他对剩下的人安排道:

“其他人随我在原地等待消息。今晚就不要明火做饭了,以免暴露自己的位置,大家吃些果子充饥吧。”

虽然依据长久积累来的经验,从这种规模的篝火所泛起的烟上即可判断出,对方的人数绝对不会超过一百人。

而凭借这支由五十名华族精英中的精英,所组成的寻矿小队。

即便不能保证在与对方发生全面冲突后,可以获得胜利。

但对敌不利时,选择全身而退,还是绰绰有余的。

可也恰是因为组成这支寻矿小队的成员,对于华族来说太过重要,所以迹天涯不允许发生任何闪失。

弓长虽然心有不甘,但对于迹天涯的安排,他还是无条件服从的。

(本章完)

(《周易·履卦》:

六三:眇能视,跛能履。履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。

象曰:眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位不当也。武人为于大君,志刚也。)

:()唯有华夏

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